Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 510

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1. STC
2. Des Termes generaux.
3. CE A P. arxirer à la Connoissance. Ouc Si l’on le figure que les
4. CIC. natures ou notions générales sont autre chole que de tel-
5. les idées abstraites et partiales d’autres Idées plus comple-
6. XC5 qui ont été premierement déduites de quelque exi-
7. Cence particulière, on sera, je pense. bien en peinc de
8. Paroir ou les trourer. Car que quelqu’un reffechisse en
9. For.même (ur l’idée qu’il a de lHomme, et qu’il me dile
10. ensuice en quoy elle distère de l’idée qu’il a de Pierre ec
11. de Paul, et en quor lon idée de Cheval es differente de
12. celle qu’il a de Bucephale, ( ce n’est dans l’éloignement
13. de quelque chole de particulier à chacun de ces Indiridus,
14. e dans la conterration d’autant de particulieres Idées com-
15. plexes qu’il troure conrenir à plulieurs existences particu-
16. lieres. De même, en otane, des Idées compleres, Poni-
17. Aées par les noms d’homme et de chevat, les Ccules idées
18. Particulieres en quoy ils difserent, on ne retenant que cel-
19. les dans lesquelles ils conriennent, et en tailant de ces
20. idées une nourelle e distincte Idée complexe, à laquelle
21. on donne le nom d’Animat, on a un terme plus général,
22. qui arec l’Hlomme comprend plulieurs autres Creatures.
23. Otcz apres cela, de l’idée d’Animat le lentiment et le
24. mourement spontanéo; des-la l’idée complexe qui reste,
25. compolée d’idées simples de Corpo, de ric et de nutri-
26. tion, derient une idée encore plus générale, qu’on
27. détione par le terme Divant qui cst d’une plus grande e-
28. cendue. Et pour ne pas nous arreter plus long-temps tur
29. ce point qui est A évident par lur- même, c’est par la me-
30. me roye que l’Elprit rient à le Former l’idée de Corps, de
31. Substance e CnAR d’Ftre, de Chose e de FCIS ANETCS TEE-
32. mes unirerels qui s’appliquent à quelque idéc que cefoit
33. que nous ayions dans l’E(pric. Vn un mot, tout ce my-
34. Aere des Cenres e des Fspeces dont on fait tant de bruit
35. dans les Fcoles, mais qui hors de là est arec railon si
36. Deu consideré, tout ce mpstere, disje, se reduit uni-
37. quemene à la Formation d’Idées abtraites, plus ou moins
38. etendues, auxquelles on donne certains noms. Sur quor
39. ce qu’il y 2 de certain et d’inrariable, c’est que chaque
40. Terme

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 510. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0572?run=74