Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 512
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- 12
- Des Termes géneraux.
- droit, à la definition qu’on en donne ordinairement dans
- les Rcoles, qui quoy qu’elle ne foit peut-etre pas la plus
- exacte, sere pourtant allez bien a mon present desein.
- On peut roir par cet exemple, ce qui a donné occation
- a cette régle, Du’une Définition doit être composée de Cren-
- re e de Différence: et cela luttit pour monerer le peu de
- nécessité d’unetelle Régle, ou le peu d’arantase qu’il y
- a a l’ObterVeE eZaCCeMenE. Car leS DehnitIOnS N’étanE,
- comme il a été dit, que l’explication d’un MOt par plu-
- Peurs autres; en lorce qu’on puisle connoitre certainemene
- le sens ou l’idée qu’il signitie, les Langues ne POnt Pas
- toujours formées sclon les réeles de la Logique, de POrte
- que la sonitication de chaque terme puisse etre exacte-
- ment e clairement exprimée par deux autres termes. L.ex-
- perience nons fait voir luffilamment le contraire; ou bien
- ceuz qui ont fait cette Regle ont cu tort de nous avoir
- donné si peu de détinitions qui y Coiene conformes. Mais
- nous parlerons plus au lons des Définitions dans le Chapi-
- tre luirant.
- S. TZ. POuT retourner aux termes généraux, il s’ensuit
- Oniversel estun Cridemment de cc que nous renons de dire; que cequ’on
- Ourrage de appelle génerat et universel n’axpartient pas à l’exiltence
- l’Encendemenr. réëlle des choles, mais que c’est un Ouorace de l’Fntende-
- ment qu’il fait pour son propre ulase, et qui le rapporte
- uniguemene aux siones, soit que ce foient des NTots ou
- des Idees. Les Mors lont géneraux, comme il a été dit,
- lorqu’on les emplore pour etre des lignes d’Idées géné-
- rales; ce qui fait qu’ils peurent etre indifteremment ap-
- Pliquez à plusieurs choles particulières: e les Idécs Pone
- generales, lorlqu’elles lont formées pour etre des repre-
- Tentations de plusieurs choses particulières. Mais l’uni-
- verlalice n’appartient pas aux choles mêmes qui sont tou-
- tes particulieres dans leur existence, lans en excepter les
- mOts e les idées dont la signification cA génerale. LOrs
- MoS. idéee AOnC que nous laitsons à part les = Particuliers; les Gé-
- néraux qui restent, ne lont que de simples productions
- de notre Esprit, dont la nature générale n’est aurre chole
- que
- CHAP.
- TII.
- Cequ’on appel.
- le Cenérat, et
- 3u Choles.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 512. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0574?run=74