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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 513

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  1. Des Termes generaux. LIV. TII.
  2. 23
  3. que la capacité que l’Entendement leur communique, de C F A P.
  4. Pionihier ou de representer plusieurs Particuliers. C ar la
  5. hionification qu’ils ont, n’est qu’une relation, qui leur
  6. est actribuée par l’Elprit de l’Ilomme.
  7. TII.
  8. 5. T2. Ains, ce qu’il faut considerer immediacement Lesidées ab.
  9. Craires Cont les
  10. aPres, Ce quelle sorte de signification appartient aux Mots etiences des
  11. Generaux. Car il est éricene qu’ils ne signitient Pas sim- Cenres d deo
  12. Plement une seule chole particulière, puilqu’en ce cas- la espices
  13. ce ne leroient Pas des. termes généraux; mais des noms
  14. PFODTCS. D’autre part il n’est pas moins érident qu’ils
  15. ne sionitient pas une pluralité de choles, car s cola étoit,
  16. homme e hommes lignitieroient la même chole; et la di-
  17. Cinction des nombres, comme parlent les Crrammairienss
  18. feroit luperAue ex inutile. Rinsi, ce que les termes gé-
  19. néraux lignitient c’est une espèce particulière de choles;
  20. e chacun de ces termes acquiert certe signification en
  21. derenant signe d’une Idéc abstraite que nons arons dans
  22. l’EspriE, e à rnclure que les choles exiltantes le trouvent
  23. conformes à certe idée; elles viennent à etre rangées sous
  24. cetre dénomination, ou ce qui est la même chole, à étre
  25. de cette espéce. D’ou il paroit clairement que les Fsen-
  26. ces de chaque Espéce de choles ne lont que ces Idées ab.
  27. Araites. Car avoir l’essence d’une EspecO étant ce qui
  28. Fait qu’une chole est de cette Espéce, e la conformité à l’ie
  29. déc à laquelle le nom spécitique est attaché, étant ce qui
  30. donne droit à ce nom de déligner certe idéc, il s’entuit né-
  31. cellairement de la, que d’avoir certe cHence e cette con-
  32. Formité, c’est une seule ex même chole; puilqu’être d’u-
  33. ne telle Fspéce, e avoir droit au nom de cere Fspece,
  34. cestune scule ex même chole, comme par exemrple, c’est
  35. la même chose d’erre un homme ou de l’Fspece d’homme,
  36. et d’avoir droit au nom d’homme. De même, être un
  37. homme, ou de l’Espece d’homme, et avoir l’essenco
  38. d’un homme, c’est la même chose. Or comme rien ne
  39. peut etre un homme, ou avoir droit au nom d’homme
  40. que ce qui a de la conformité avec l’idée abstraite que
  41. le nom d’homme henitie, et qu’aucune chOle RC PeUF Ctre
  42. LEE
  43. 21t

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 513. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0575?run=74