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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 515

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  1. Des Termes generaux. LIV. TII.
  2. distinonées _E nOmmées paF ROUS, ne LOnt ex ne PCuvenE CY pP
  3. etre aurre chole que ces Idées preciles e abstraites que
  4. nous arons dans l’E sprit. C’estpourquoy si les FNencCS,
  5. supposées réelles, des substances, sont differentes de nos
  6. Tdées abstraices, elles ne lauroient étre les Psences des
  7. Fspeces Tous lesquelles nons les rangeons. Car deux FI.
  8. DeceS Peurent etre arec autane de Fondement une scule
  9. Lspece, que deux differentes Rsences peurent etre l’et-
  10. Tence d’une scule Espéce: et je roudrois bien qu’on me
  11. dit quelles sont les altérations qui peurent ou ne peurent
  12. pas étre Faites dans un Cheral ou dans le Plomb, sans
  13. Faire que l’une de ces deux choses Poit d’une auEre Pspe-
  14. ce. Si nous déterminons les Lspéces des Choles par nOs
  15. Idées abstraites, il est aisé de relondre certe Ouestion,
  16. mais quiconque roudra le Borner en certe occasion à des
  17. Fssences suppolées réelles, lera, je m’alture, tout-a- Fait
  18. délorienté, et ne pourra jamais connoitre quand une Cho
  19. le cesse precilément d’étre de l’Espéce d’un Cheral, ou
  20. du PIOmb.
  21. TII.
  22. 5. F4. Personne, au reste, ne sera Curpris de m’enten- Chaque lac
  23. dre dire, que ces Psences ou Idées abstraites qui POnE ac est une L
  24. les metures des noms ec les bornes des Espéces Poient sence distincte.
  25. l’Ourrase de l’Encendement, si l’on considé̀re qu’il y a
  26. du moins des Idées complexes qui dans l’F sprit de diver-
  27. les pertonnes sont lourent differentes collections d’Idées
  28. simples, et qu’ainsi ce qui est Avarice dans l’PIprie d’un
  29. homme ne l’est pas dans l’F spric d’un autre. Bien plus,
  30. dans les substances dont les Idées abstraites semblent étre
  31. tirecs des Choles mêmes, on ne peut pas dirc que ces
  32. Tdées foient constamment les mêmes, non pas même dans
  33. l’Espece qui nous est la plus Familière, et que nous con-
  34. noitons de la manière la plus intime; puilqu’on a doute
  35. pluseurs Fois ( le Fruit qu’une femme a mis au Monde
  36. écoit homme, julqu’à disputer si l’on devoit le nourrie
  37. d le baptiler: ce qui ne pourroit étre, si l’Idée abstraite
  38. ou l’Fsence à laquelle appartient le nom d’homme, étoit
  39. P’ourrase de la Nature, et non une diverle et incertaine
  40. TFE 2
  41. cot.
  42. T
  43. abltraite aMtr

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 515. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0577?run=74