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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 524

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  1. 524
  2. Des Noms des Idées simples.
  3. CHT AP. quatenus in potentia, je demande si l’on pourroit le figurer
  4. IV. Que Ciceron eut entendu par ces paroles ce que signitioit
  5. le mot de berrerinre ou qu’il cuc même pei conjecturer
  6. quelle étoit l’idée qu’un l’lamand avoit ordinairement
  7. dans l’Esprie, ex qu’il vouloit faire connoitre à une autre
  8. Oui sienitie Perlonne, lorqu’il prononsoit ce mot-la.
  9. ChouS ap.. 5. 9. Nos Philolophes modernes qui ont taché de le
  10. pellons mouve. détaire du jargon des Lcoles et de Parler intelligiblement,
  11. ment, en Fran n’ont pas mieux reussi à détinir les idées simples, par l’ex-
  12. 60i3.
  13. plication qu’ils nous donnent de leurs causes ou par quel-
  14. que autre rore que ce foit. Ainsi les P’artilans des AFO-
  15. mes qui détinissent le Mourement. On passase d’un lieu
  16. dans un autre, ne tont autre chole que metere un mot Ir:
  17. nonsme à la place d’un autre. Car qu’elt-ce qu’un passa-
  18. se linon un monvement: EF l l’on leur demandoit, ce que
  19. c’est que passace, comment le pourroient. ils mieux deti-
  20. nir que par le terme de mourement: Pn effet, dire qu’un
  21. pasace est un mouvement d’un lieu dans un autre; n’CAt- CC
  22. Pas s’exprimer pour le moins d’une manié̀re aussi propre
  23. ec aussi signiticatire que de dire, Le Mouvement est unpas-
  24. face d’un lieu dans un autre: C’est tradtuire et non pas de-
  25. tinir, que de mettre ainsi deux moes de la même signiti-
  26. cation l’un à la place de l’autre. A la verite, quand l’un
  27. elt micux entendu que l’autre, cela peur Perrir a Faire con-
  28. noutre quelle idéc cs signitiée par le terme inconnu; mais
  29. il s’en taut pourtane beaucoup que ce loit une detinition,
  30. à moins que nous ne dilions que chaque mot François
  31. qu’on troure dans in Dictionnaire est la definition du mot
  32. Latin qui luy répond, et que le mot de mouvement est
  33. une détinition de celui de motus. Ouc a l’on examinc bien
  34. la définition que les Cartesiens nous donnent du Mouve-
  35. mens, quand ils dilent que c’est l’application successive des
  36. parties de la surface d’un Corps aux parties d’un autre Corps,
  37. on trourera qu’elle n’est pas meilleure.
  38. S. 20. LActe du Transparent entant que transparent,
  39. rire de l Lu. ell une autre définition que les Peripatericiens ont preten-
  40. du donner d’une ldce simple, qui n’et pas dans le tondo
  41. Plus
  42. et Flamand ce
  43. auere exemple
  44. miere.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 524. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0586?run=74