Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 534

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 334
  2. Des Noms des Modes Miates.
  3. rent Former en cux mêmes les idées de sacrilese ou d’a-
  4. dultere, ex leur donner des noms, en lorte que par là
  5. ces Lispeces de Modes mixtes pourroient etre établics a-
  6. rant que ces choles ayent été commiles, et qu’on en
  7. pourroit discourir aussi bien, et décourrir Tur leur lujet
  8. des veritez aussi certaines, pendant qu’elles n’existoient
  9. que dans l’Entendement, qu’on lauroit le faire a presene
  10. qu’elles n’onc quetrop Tourent une existence réclle: D’ou
  11. il paroit cridemment que les Especes des Modes mixtes
  12. Pont un Ourrase de l’tntendement, ou ils ont une exi-
  13. Sence austi Propre à tous les ulages qu’on en peut tirer
  14. Pour l’arancement de la Verité, que lorsqu’ils existent
  15. récllement. Et l’on ne pout douter que les Legillateurs
  16. n’ayent Couvent fait des Loix lur des espèces d’Actions
  17. qui n’étoient que des Ourrages de leur Entendement,
  18. c’est- a. dire, des Ptres qui n’existoiene que dans leur FI-
  19. Prit. Je ne croy pas non plus que pertonne nic, que la
  20. Resurrection ne fuc une Fspéce de Mode mixte, qui exi-
  21. Aoit dans l’Esprit arant que d’aroir hors de la une exi-
  22. Hence récllo.
  23. 5. 6. Pour voir arec quelle liberte ces fsences des
  24. Modes mixces sont Formées dans l’E sprit des hommes, il
  25. ne faut que jetter les reux tur la plupart de celles qui
  26. nous lont connues. In peu de refexion quenousferons sur
  27. deur nature nous conrainera que c’est l’lsprit qui combi-
  28. ne en une lcule ldce complexe ditterentes ldces dilper-
  29. Tecs, et indépendantes les unes des autres, et qui par le
  30. nom commun qu’il leur donne, les fait etre l’essence d’u-
  31. ne certaine Fspece, Tans lc resler en cela Tur aucune liai-
  32. Ton qu’elles ayent dans la Nature. Car comment l’Idcc
  33. d’un homme a- c- elle une plus grande liailon dans la Natu-
  34. re que celle d’une Brebis avec l’idée de tuer, pour que
  35. celleci jointe à celle d’un homme derienne l’lispéce par-
  36. ciculière d’une action lignitrée par le mot de Meurire, et
  37. non quand elle est joince arec l’idéc d’unc Brebis: Ou
  38. bien, quelle plus grande union l’idéc de la relation de
  39. Pere 2. F. elle, dans la Nature, arec celle de cuer, que
  40. CCTIC
  41. CIT A P.
  42. Exemples circR
  43. du Meurrre, de
  44. l’inceste, ec.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 534. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0596?run=74