Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 537

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1. Des Noms aes Modes Miates. LTV. III.
2. 537
3. parler que des Actions humaines, s’ils rouloient FORMEE CI AP.
4. des idées distinctes e abscraites de routes les rarierez qu’on
5. Y Deut remarquer, le nombre de ces Idées iroit à l’infini;
6. et la Memoire scroit non sculemene confondue par cette
7. orande abondance, mais accablée tans nécessite. II suHiE
8. que les hommes Formene et delignent par des noms parti-
9. culiers autant d’Idées complexes de Modes mintes, qu’ils
10. trourent qu’ils ont beloin d’en nommer dans le cours or-
11. dinaire des attaires. S’ils joignent à l’idée de tuer celle de
12. Pere ou de Mere, e qu’ainsi ils en fassent une Espéce di-
13. FLIMCEC QII MCUTErC de TON FNFanE ou de COn voisin, c’est
14. à cause de la differente atrociré du crime, et du supplico
15. qui doit etre inslisé à celui qui tue Pon Pere ou la Mére,
16. different de celui qu’on doir faire loustrir à celui qui tue
17. Con Entant ou Pon voitin. F.F c’est pour cela aussi qu’on
18. a trouré nécessaire de le désioner par un nom distinct, ce
19. qui est la En qu’on se propose en faisant certe combinai-
20. Lon particuliére. Mais quoy que les Idées de Mére et de
21. Fille Coient traitées si differemment par rapport à l’idéc
22. detuer, que l’une y est jointe pour former une idéc di-
23. stincte ex abstraite, désignée par un nom particulier, et
24. Pour conscituer par même mozen une Fspece distincte,
25. tandis que l’autre n’entre point dans une telle combinai-
26. son arec l’idée de meurtre, cependant ces deux Idées de
27. Mere e de Fille Considerées par rapport à un COMMerce
28. illicite sont également rentermées tous l’inceste, et cela
29. encore pour la commodité d’exprimer par un même nom
30. de de ranger Pous une leule Fspéce ces conjonctions impu-
31. res qui ont quelque chose de plus infame que les auErCS;
32. ce qu’on fait pour criter des circonlocutions chognan-
33. tes, ou des delcriptions qui rendroient le discours ennu-
34. YCUZ.
35. 5. 8. TI nC FaVE qu’aroir une mediOCrO CONNOITTANCC de. Autre preure,
36. differentes Langues pour etre conraincu tans peinc de la quelesidéesdes
37. NTOdeS MIXTCS
38. rexité de ce que je riens de dire, que les hommes Forment se forment arbi-
39. arbitrairement diverses Fspeces de MOdes MIXTCS, CaP Crairemene, ti
40. sée de cC que
41. rien n’est plus ordinaire que de trouver quantité de mots dans plulieurs mors
42. UMe

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 537. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0599?run=74