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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 569

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  1. Des Noms des Substances. LIV. III.
  2. je croy qu’aucune des Définirions qu’on ait données jus- CH A e.
  3. qu’ici du mot Pomme, ni aucune description qu’on ait
  4. faite de cette espece d’Animal, ne Pont altez partaites ni
  5. asCZ Cxacces pour contenter une personne de bon lens qui
  6. approfondit un peu les choses, mOinS CACORC POUE etrC
  7. recues avec un consentement général, en lorte que par
  8. tout les homines rontussent s’y tenir dans la decilion de
  9. toute Torce de cas, et pour decerminer s’il taut conterver
  10. la ric ou donner la mort, accorder ou retuser le Bapte-
  11. me aux Productions qui peurent naitre.
  12. VI.
  13. d. 28. Mais quor que ces Lsences nominales des Sub. Les Essences
  14. Aances foient Formées par l’Fsprit, CIleS ne PONE DOUEFanE SvIades He
  15. pas Formées l arbitrairement que celles des Modes mixtes. Cont paS Tor-
  16. Pour Faire une essence nominale il Faut premierement que mées si arbi-
  17. EFAITCIEHE que
  18. les Idées dont elle es compolée, ayent une telle union celles des Modos
  19. qu’elles ne forment qu’unc idéc, quelque complexe qu’el- minses.
  20. Je soit; e en second lieu, que les Idées particuliéres ain-
  21. Si unies, Coient exactement les mêmes, lans qu’il y en
  22. aic ni plus ni moins. Pour la première de ces choles,
  23. lorsque l’Esprit Forme les idées complexes des Substan-
  24. ces, il luit uniquement la Nature, e ne joint ensemble
  25. aucunes idées qu’il ne Cuppole unies dans la Nature. P er-
  26. sonne n’allic le beslement d’une Brebis a une fioure de Che-
  27. val, ni la couleur du Plomb à la pelanteur et à la fixité de
  28. l’Or pour en faire des idées complexes de quelques Sub.
  29. Aances reclles, à moins qu’il ne veuille se remplir la tete
  30. de chimeres et embarraster les dilcours de mors inintel-
  31. ligibles. Mais les hommes oblerrans certaines qualitez
  32. qui toujours ezistene ex sont unies ensemblo, en Ont tiré
  33. des copies d’apres Nature, et de ces Idées ainsi unies en
  34. ont Formé leurs Idées complexes des Substances. Cax Cn-
  35. core que les hommes puissent Faire telles Idées compleres
  36. qu’ils reulent et leur donner tels noms qu’ils jugent à
  37. proDos, il Faut pourtant que, lor(qu’ils parlent de cho-
  38. SeS récllement eZistantes iIS COnFOrMENE jusqu’à un cer-
  39. tain dégre leurs idées aux choses dont ils reulent parter,
  40. s’ils soutrairent d’erre encendus. Aurrement, le Langase
  41. CCCC
  42. ded
  43. i

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 569. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0631?run=74