Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 587

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1. Des Noms des Substances. L IV. TII.
2. 8
3. routes les Substances qui ont ces qualitez sensibles. II eA C H A P.
4. erident que dans ce cas Adam agic d’une toute autre ma-
5. nière qu’il n’a fait en Formant les idées de Modes mixtes
6. auxquelles il a donné les noms de Kinneah et de Niouph.
7. Car dans ce dernier cas il joignit ensemble, par le scul se-
8. cours de Pon imagination, des Idées qui n’écoient point
9. priles de l’existence d’aucune chose, et leur donna des
10. noms qui pussent serrir à désigner tout ce qui se troure.
11. roit contorme à ces idées abstraites qu’il avoit Formées,
12. Tans considerer A aucune telle chole existoit on non. L. a
13. le modelle étoit purement de son invention. Mais lorl.
14. qu’il se Forme une idéc de certenourelle Substance, il Tuit
15. un chemin tout opposé; car il y a en cette occasion un
16. modelle forme par la Nature, de Porte que roulant se le
17. reprelenter à luy-même par l’idée qu’il en a lors même
18. que ce modelle est ablene, il ne fait entrer dans son idée
19. complexe nulle idée simple dont la perception ne luy rien-
20. ne de la chose même. Il a loin que Pon idée soit confor-
21. me à cet Archerpe, et reut que le nom exprime uncidée
22. qui ait une telle conformité.
23. 5. 47. Cetre portion de Matière qu’Adam desiona ain-
24. Si par le terme de Zahab, étant entiérement differente de
25. toute autre qu’il cet vei aupararant, il ne le trourera, je
26. cror, pertonne qui nie qu’elle ne constitue une Pspece
27. distinete qui a Pon essence particulière, et que le mor de
28. Zahab ne soit le signe de Certe Espéce, et un nom qui
29. appartient à toutes les choses qui participent a cette FI.
30. sence. Or il est risible qu’en cette occalion l’essence
31. qu’adam désigna par le nom de Zahab, ne comprenoie
32. autre chole qu’un corps dur, brillant, jaune et Fort pe-
33. Pant. Mais la curiosité naturelle à l’Esprie de lITomme
34. qui ne lauroit se contenter de la connoislance de ces Oua-
35. litez superficielles, engage Adam à considerer cette Ma-
36. tiere de plus pres. Pour cet eHet, il la Fraxpe avec un
37. caillou pour roir ce qu’on y peut decourrir en dedans.
38. II troure qu’elle cede aux coups, mais qu’elle n’est pas
39. ailément dirisée en morceaux, et qu’elle le plie lans le
40. R CCC2
41. rOMPTO.
42. VI.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 587. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0649?run=74