Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 597
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- 597
- d’idée es eneces teles des Substances, puilqu’ils n’OnE C A A P.
- Doint de noms dans leurs Languespour les exprimer, dont VIII.
- ils n’auroient pas manqué fans donte de le pourroir, si le
- sentiment par lequel ils sont intéricurement conraincus
- que ces Fstences leur lont inconnués, ne les etir detour-
- nez d’une s Frivole entreprilc. Ains, quor qu’ils avent
- asez d’idées pour distinguer l’Or d’avec une pierre, ee le
- Metal d’avec le Bois, ils n’oscroient pourtant le Tervir
- des mots Aureitas, Sancitas. Metalleitas. Lieneitas, Ces Mots qui
- e de tels autres noms, par ou ils pretendroient exprimer (on tOuE à Pait
- barbares en L. d-
- les essences réclles de ces Substances dont ils Peroient con- rin, paroirroient
- raincus qu’ils n’ont aucune idéc. F.F en cHet CC ne Fut de la derniére
- exFTAVAGAMICCCM
- que la Doctrine des Formes Substantielles, et la Confrance Francois.
- temeraire de certaines pertonnes, destituées d’une con-
- noistance qu’ils pretendoient avoir, qui Arent première.
- ment Fabriquer ex ensuite introduire les mors d’Animalité
- et d’Elumanité, e autres Cemblables, qui cependant n’al-
- lerent pas bien loin de leurs Fcoles, e n’ont jamais pui
- étre de mise parmi les gens railonnables. Je lai bien que
- Je mot humanitas étoit en ulage parmi les Romains, mais
- dans un lens bien different; car il ne lignitioit pas l’eNen-
- ce abstraite d’aucune Substance. C’etoit le nom Y ab- + De même,
- Srait d’un Mode; Con concret ctoit humanus, eE nOn PaS d’humain nouS
- B0no.
- avons Fait Bu-
- nonntr.
- De l’Imperfection des Mots. T FV. TII.
- ALLL LL. LLL.
- De l’Imperscon is ois
- 5. T. YL es aisé de Conclurre de Ce qui a CFC aIE dans NOnS nouS Ser-
- les Chapitres precedens, quelle imperfection il vons des Mois
- POUT CnregIETEE
- V a dans Je Langage, eE comment la nature même des nos provres
- Nots fait qu’il est prelque inéritable que plusieurs d’en pentées e
- Pour les com-
- tr eux n’ayent une signification donteuse e incertainc. muniguer aux
- Pour décourrir en quor conticte la perfection ex l’imper- aurtes.
- fection des Mots, il est nécellaire, en premier lieu, d’en
- +fFF 3
- COn.
- AI AP.
- CL2.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 597. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0659?run=74