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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 603

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  1. De lImperfection des NotS. LTV. TII.
  2. 603
  3. gase on peut emplorer un mot d’une telle ou d’une telle C H A P.
  4. manière. Ft de tout cela il s’entuit Fort risiblement que
  5. les noms de ces Portes d’idées Fort Complexes POnE natu-
  6. rellement sujets à cette imperfection d’avoir une signitica-
  7. tion donteuse et incertaine, et que même dans l’H sprit de
  8. ceux qui désirent Sincerement de s’entendre l’un l’auEre,
  9. ils ne lignifient pas toujours la même idée dans celui qui
  10. Parle ex daris celui qui ecoute. Quoy que les noms de
  11. Crloire et de Gratiinde Coient les mêmes dans la bouche
  12. de chaque homme du même Pais, cependant l’idéc com-
  13. plexe que chacun a dars l’Esprit, ou qu’il pretend signi-
  14. Her par l’un de ces noms, es apparemment FOrE diftéren-
  15. ce dans l’ulage qu’en font des hommes qui partene la me
  16. me Languc.
  17. 12.
  18. 5. 9. D’ailleurs, la manière dont on apprend ordinai- Le maniere
  19. rement les noms des Modes mixtes, ne contribue pas Deu donc on ap.
  20. p: end les nos
  21. à rendre leur signification douteuse. Car S nOuS prenOnS des Modes mix-
  22. la peine de considerer commentles Entans apprennent les ts conccibucen.
  23. core à leur in.
  24. LanOneS, nouS trONverOnS, que, pour leur Faire enten- cercirude.
  25. dre ce que signitient les noms des Idées simples et des Sub.
  26. Aances, on leur montre ordinairement la chose donc on
  27. veut qu’ils avent l’idée, et qu’on leur dit pluseurs fois
  28. le nom qui en est le signe, blanc, doux, lait, (uere, chien,
  29. chat. SC. Mais pour ce qui est des Modes mixtes, e TUr
  30. tout les plus importans, je veux dire ceux qui expriment
  31. desidées de Morale, d’ordinaire les Antans apprennent
  32. premierement les lons; et pour laroir ensuire quellesidées
  33. complexes lont signitiées par ces sons la, ou ils en Pont
  34. rederables à d’autres qui la leur expliquent, ou (ce qui
  35. arrire le plus Tourent) on s’en remet à leur industrie et à
  36. leurs propres obserrations: Et comme ils ne s’appliquent
  37. Das beaucoup à rechercher la veritable ex precise significa-
  38. tion des noms, il arrire que ces termes de Mlorale ne LOne
  39. ouere autre chole que de simples sons dans la bouche de
  40. la pluipart des hommes; ou s’ils ont quelque signification,
  41. c’est pour l’ordinaire, une signitication Fort rague e Fort
  42. indéterminée, et par conséquent tres- oblcure E tres- COn-
  43. 18652
  44. Fulc.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 603. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0665?run=74