Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 604

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1. 604
2. De lImperfection des Mots.
3. CHAP. FusC. CCuX-la même qui ont été les plus exacts a déter-
4. IX. miner le sens qu’ils donnent à leurs notions, Ont pOuT-
5. tant bien de la peine à éricer l’inconrenient de leur faire
6. Tioniher des idées compleres disterentes de celles que
7. d’autres pertonnes habiles actachene a ces mêmes noms.
8. Ou trourer, par exemple, un dilcours de Controverie,
9. ou un entretien familier tur l’ETonneur; la loy, la Crrace,
10. la Relicion, l’Felise, ec. ou il ne soit pas facile de re-
11. marquer les différentes notions que les hommes ont de
12. ces Choles; ce qui ne vent dire autre chole, sinon qu’ils
13. ne convionnent point sur la lignification de ces MOtS, et
14. que les idées complexes qu’ils ont dans l’Esprit et qu’ils
15. Jeur Font signitier, ne (ont pas les mêmes; ce qui Fait que
16. toutes les Wispures qui suivent de la, ne routent que TIe
17. la Ponification d’un Con. Aussi royons-nous en consé-
18. guence de cela qu’il n’y a pOinE de An AUZ INFCFPFCTaTIONS
19. des Loixs dirines ou humaines: un Commentaire pro-
20. duit un autre Commentaire; une explication fournit de
21. matière à de nourelles explications; et l’on ne celle ja-
22. mais de limiter, de distinguer et de changer la significa-
23. tion de ces termes de Moralo. Comme les hommes For-
24. ment cuz-mêmes ces Idées, ils peurent les mulciplicr à
25. l’intini, parce qu’ils ont tolijours le pouroir de les For-
26. mer. Combien Y a- c- il de sens qui fort latistaits à la pré-
27. miere lecture, de la maniere dont ils entendoient un tex-
28. ce dePFeriture, ou une certaine claule dans le Code, cn
29. ont tont-a-Fait perdu l’incelligence en contultant les Com-
30. mentateurs; de Porte que ces explications n’ont servi qu’à
31. leur Faire aroir des doutes, ou à augmenter ceux qu’ils a-
32. voient déja, d à répandre des ténebres sur le paltase en
33. guection. Je ne dis pas cela pour donner à entendre que
34. se croye les Commentaires inutiles, mais sculement pour
35. faire voir combien les noms des Modes mintes POnt
36. naturellement incertains, dans la bouche même de
37. ceux qui vouloiene et pouroient parler ausi claire-
38. enc que la Lanoue etoir capable d’exprimer leurs
39. Denlecs.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 604. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0666?run=74