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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 614

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  1. 624
  2. De lImperfection des Mots.
  3. 5. F9. Apres les noms des Idées simples, ceux des Modes
  4. mples sont. par la même résle, le moins sujets à étre am-
  5. brgus, et Tur tout ceux des figures et des Nombres dont
  6. on 2 des idées si claires et si distinctes. Car qui jamais a
  7. mal pris le Pens de sept ou d’un Frianele, S’il à cu dessein
  8. de comprendre ce que c’est: Et en général on peut dire
  9. qu’en chaque sispéce les noms des Idées les moins com-
  10. Dolees lont le moins donteux.
  11. S. 20. C’eAtpourquor les Modes mixtes qui ne IOnE
  12. compoler que d’un petit nombre d’Idées limples les plus
  13. modes mixies, Communes, ont ordinairement des noms dont la lignifi-
  14. des substan. Carion n’est pas Fore incertaine. Mais les noms des Mo-
  15. des mintes qui contiennent un grand nombre d’Idées lim-
  16. Dles, ont communement des signitications Fort douteules
  17. ec Fort indéterminées, comme nous l’arons deja montré.
  18. Les noms des Substances qu’on attache à des idées qui ne
  19. sont ni des Fsences réelles ni des reprelentations cxactes
  20. des Modelles auxquels elles se rapportent, Tont cncOre
  21. lujets a une plus grande incertitude, Tur tout quand nous
  22. les emplorons à un ulage Philolophique.
  23. Pourguoy Pon S. 2F. Comme la plus grande contusion qui le troure
  24. rejerre cerreim dans les noms des Substances proccde pour l’ordinaire du
  25. cetaur de connoistance et de l’incapacité ou nous Commes
  26. de décourrir leurs constitutions réelles, on Pourra s’éton.
  27. ner arec quelque apparence de raison, que j’altache cette
  28. impertection aux Mots, pluitot que de la mettre sur le
  29. compte de notre Entendement. Et cette Objection paroie
  30. li juste, que je me crois oblisé de dire pourquor j’ai lui-
  31. ri cette methode. J’avoie donc que, lorique jc com-
  32. mencai cer Ourrasse, et lons-temps apres, il ne me rint
  33. nullement dans l’llprie qu’il fur nécessaire de faire aucu-
  34. ne resexion Tur les Mors pour traiter cette matiere. Mais
  35. quand j’eus parcouru l’origine et la compolition de nos I.
  36. décs, e que je commencai à examiner l’étendue et la cer
  37. titude de nos Connoistances, je trourai qu’elles ont une
  38. liaison li érroite arec nos paroles, qu’à moins qu’on n’eut
  39. consideré aupararant arec exaetiende, quelle est la Force
  40. des
  41. C H A D.
  42. ei.
  43. Ex apres cela,
  44. ceux des Mode.
  45. Mbes.
  46. L. es nOHIS les
  47. PluS donteUx
  48. Lone ceux des
  49. Forrcomplexeo
  50. 505
  51. perfection Cur
  52. les MOIS.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 614. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0676?run=74