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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 617

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  1. De l’Abus des Mots. LIV. TII.
  2. 17
  3. Ta FiIS même etoit sujet a Eoutes les FOibleseS _F a FOV- C H A P.
  4. tes les incommoditez de notre Nature, excepté le pêché,
  5. candis qu’il a été reretu de la Chair humaine. Du reste
  6. nous derons exalter la bonté de ce qu’il a daigné expoler
  7. en caracteres si lisibles ses Ourrages ee Pa Proridence auX
  8. reux de tout le Monde, S de ce qu’il a accordé au Gen-
  9. re TTumain une assez. grande melure de Raison pour que
  10. ceux qui n’one jamais entendu parter de la Parole écrite,
  11. ne puissent point douter de l’existence d’un DPrV, ni de
  12. l’obeistance qui luy est due, s’ils appliquent leur Psprie
  13. a cetre recherche. Puis donc que les Préceptes de la le-
  14. ligion Naturelle COnE clairs _ FOuF- a- Fait proxortionnez a
  15. l’intelligence du Cenre Tlumain, qu’ils ont rarement été
  16. mis en question, et que d’ailleurs les autres Veritez rere.
  17. lecs qui nous sont intillées par des Lirres et par le moyen
  18. des Langues, sont sujettes aux obscuritez et aux difficul-
  19. tCz qui lont ordinaires ex comme naturellement attachées
  20. auX MOES, ce seroit, ce me semble, une chose bienséan-
  21. te aux hommes de s’appliquer avec plus de loin et d’exa-
  22. Etitude à l’obserration des L oix naturelles, et d’etre moins
  23. imperieux et moins décisits à impoler aux autres le sens
  24. qu’ils donnent aux Veritez que la Rerelation nOuS PrO-
  25. POIC.
  26. TX.
  27. l2 L d 2 2 a
  28. ~HI A P.
  29. De VAbus des MotS.
  30. d. 2.
  31. VTPE l’imperrection naturelle au Langase, Abus des MOrS.
  32. e l’oblcurité et la confusion qu’il est si diffi-
  33. cile d’ériter dans l’ulase des Mots, il y a plusieurs Fautes
  34. ex plusieurs négligences rolontaires que les hommes com-
  35. mettent dans certe manière de communiquer leurs pen-
  36. sécs, par ou ils rendent la signification de ces signes
  37. moins claire de moins distincte qu’elle ne derroit etre na
  38. curellement.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 617. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0679?run=74