Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 620

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 620
  2. De lAbus des Mots.
  3. des matieres de Morale, ou les Mois ne signitrans pOur
  4. l’ordinaire que des amas nombreux et arbitraires d’idées
  5. qui ne lont point unies resulicrement et constamment
  6. dans la Nature, il arrire lourent qu’on ne pense qu’au
  7. Con des Syllabes dont ces Mots lont compolez; ou du
  8. mons qu’a des notions tort oblcures et Fort incertaines
  9. qu’on y a actachées. Les hommes prennent les mots qu’ils
  10. trourene en ulase chez leurs Voisins; et POUT nC DaS Pa-
  11. roitre ignorer ce que ces mots signitient, ils les emplo-
  12. vent arec contiance lans le mettre beaucoup en peine de
  13. les prendre en un sens Axc ex déterminé. Outre que cet-
  14. ce conduice eA commode, ClleLCUr PTOCUTC CNCOTC CCF a-
  15. rantage, c’est que comme dans ces lortes de dilcours il
  16. leur arrire rarement d’avoir raison, ils lont aussi rarement
  17. conraineus qu’ilS Ont FOrE; Car entreprendre de tirer aer-
  18. reur ces sens qui n’ont point denotions determinées, c’elt
  19. vouloir déposseder de son habitation un Vagabond qui n’a
  20. Doint de demeure Axc. C’est ainsi que j’imasine la cho-
  21. se; et chacun peut oblerrer en lurmême et dans les au-
  22. tres, ce qui en cA.
  23. S mois a S. 5. En sccond lieu, un autre grand abus qu’on com-
  24. maniere inCOn-MCL CR CCTLC TENCONETC, c’eA l’usase inconstant qu’on fait
  25. des mots. Il est difficile de trourer un Dilcours ćexit lur
  26. quelque sujet es particulièrement de Controverse ou celui
  27. qui roudra le lire arec attention, ne s’appersoire que les
  28. mêmes mots et pour l’ordinaire ceux qui lont les plus cl
  29. Tentiels dans le Dilcours _ Tur lelquels roule le Fort de la
  30. Ouection, y (ont emplorez en dirers lens, tantot POur
  31. designer une certaine collection d’Idées simples, et tan-
  32. coc pour en déligner une autre; ce qui est un partaie a-
  33. bus du Langage. Comme les Mors Tont destinez a étre
  34. signes de mes ldées, pour me servir à Faire connoitre Ces
  35. idees aux autres hommes, non par une signification qui
  36. Leur foit naturelle, mais par une instirurion pUreMEHE
  37. arbitraire, c’est une manifeste tromperie que de Faire signi-
  38. Aer aux MOIS, tantor une chole, et FaHEOE UNCAUETC: PFO
  39. cede qu’on ne peut alcribuer, s’il est roloncarre qu’a une
  40. CX-
  41. P.
  42. TI. On applique
  43. CLAHIE.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 620. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0682?run=74