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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 622

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  1. De V Abus des Mots.
  2. curité tut comme un nuage derant les veux du Pcuple
  3. qui put l’empecher de décourrir les endroies Foibles de
  4. Jeur EEypothese. Oniconque est capable d’un peu de re-
  5. Aexion roit lans peine que dans l’utare ordinaire. Corps
  6. et Lxtension lignitient deux idées distinctes; cependant il
  7. Y a des sens quitrourent nécellaire d’en contondre la ligni-
  8. fication. II n’y a rien qui aic plus contribué à mettre cn
  9. rogue le dangereux abus du Langase qui consiste à con-
  10. Fondre la lignification des termes, que la Logique et les
  11. Sciences, telles qu’on les a manićes dans les Lcolcs; d
  12. l’art de disputer, qui a été en li grande admiration, a auHI
  13. beaucoup augmenté les imperfections naturelles du Lan-
  14. Sage, tandis qu’on l’a Fait serrir à embrouiller la signifi-
  15. cation des Mots plutot qu’à décourrii la nature ec la ve-
  16. rire des Choles. En etfet, qu’on jette les reux tur les
  17. Parans Fcrits de cette espéce, et l’on verra que les Mors
  18. y ont un sens plus oblcur, plus incertain et plus indéter-
  19. miné que dans la Converlation ordinaire.
  20. S. 7. Cela dOit EtrC ReCCTRITCMENE aIn(I, PAE FOUE ou
  21. l’on juge de l’Esprit e du Savoir des hommes par l’ad-
  22. iribué à cet 2 dresse qu’ils ont à disputer. Et lors que la reputation et
  23. les recompenles lont actachées à ces Portes de conquetes,
  24. qui dépendent le plus sourent de la subrilicé des mots,
  25. ce n’est pas merreille que l’Psprit de l’homme étant tour-
  26. né de ce corela, confonde, embrouille Cubtilise la signi-
  27. Acation des sons, en forte qu’il luy rette toujours quel-
  28. que chose à dire pour combaitre ou pour détendre quel-
  29. que Ouection que cesoit, la Victoire étant adjugée non
  30. à celui qui a la Verité de son eoté, mais à celui qui par-
  31. le le dernier dans la Disputo.
  32. Certe obscurire 5. 8. Ouoy que ce soir une addresse bien inutile, et à
  33. mon aris, entierement propre à nous détourner du che-
  34. min de la Connoissance, elle a pourtant passé julqu’ici
  35. pour lubrilité et pénétration d’Esprit, e a remporté l’ip.
  36. plandissement des F coles et d’une partie des Savans. Cc
  37. qui n’est pas Fort surprenane; puisque les anciens Philo-
  38. Tophieo (sentens ces Philolophes subcils ee chicaneurs que
  39. a
  40. GF AP.
  41. La Logique de
  42. les Dilpures Ouej
  43. beaucoup con-
  44. bu5.
  45. ese FausemenE
  46. appellée subtit

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 622. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0684?run=74