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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 629

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  1. De lAbus des Mots. LTV. TII.
  2. qui ont rempli la cete et les lirres des Philolophes. JC CH A P.
  3. laisse à penter julqu’à quel voint cet abus peut regarder
  4. quantité d’autres termes generaUX. Ce que je croy du
  5. moins pouroir asturer, c’est qu’il y auroit beaucoup moins
  6. de dilputes dans le Monde, li les Mots étoient pris pour
  7. ce qu’ils sont, seulement pour des lignes de nos ldces, et
  8. non pour les Choles mêmes. Car lorlque nous railonnons
  9. sur la Matière ou Cur tel autre terme, nOus ne railonnons
  10. effectirement que Tur l’idéc que nOUS CxPTIMONS PaT CC
  11. Con, loit que cette idée precile conrienne arec quelque
  12. chose qui existe réellement dans la Nature, on non. V.F
  13. Si les hommes rouloient dire quelles idées ils attachent
  14. aux Mots dont ils se serrent, il ne pourroit point y avoir
  15. la moitié cant d’obscuritez ou de disputes dans la recher-
  16. che ou dans la détense de la Verité, qu’il y en a.
  17. X.
  18. 5. 26. Mais quelque inconrenient qui naisse de cet c’est ce qui
  19. abus des MotS, je luis asturé que par le constant et ordi- perpecue les Er-
  20. naire ulage qu’on en fait en celens, ils entrainent leshom
  21. mes dans des notions fort éloisnées de la verité des Cho-
  22. lCs. En eftet, il seroit bien mal-aisé de perluader a quel-
  23. qu’un que les mots dont se sert POn Pere, COn Maitre, COn
  24. Ministre ou quelque autre rénérable Docteurne Cignifient
  25. rien qui existe reellement dans le Monde: Prevention qui
  26. n’est peut. etre pas l’unc des moindres railons pourquoy il
  27. CAt si difficile de délabuler les hommes de leurs crreurs,
  28. même dans des Opinions purement Philosophiques, et
  29. ou ils n’ont point d’autre interet que la Verité. Car les
  30. mots auxquels ils ont été accoutumez depuis lons- temps,
  31. demeurans Fortement imprimez dans leur Flprit, ce n’est
  32. pas merreille que l’on n’en puisse éloigner les fausses no-
  33. tions qui y Cont attachees.
  34. TeUTS.
  35. S. T7. Un cinquième abus qu’on Fait des MOEs, c’est V. On prend les
  36. de les metrre à la place des choses qu’ils ne sienifient m ne mOIS pOur ce
  37. qu’ils ne lioni-
  38. peuvent sienifier en aucune maniere. On Deur obterrer d̀ heue en aucule
  39. l’éxard des noms génerans des Substances, dont nous ne maniece.
  40. connoissons que les elences nominales, comme nous l’a-
  41. vons deja proure, que, lorlque nous en tormons des pro-
  42. IE KH l 3
  43. polirions,
  44. 62C

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 629. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0691?run=74