Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 634
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- 634
- De V Abus des NTOtS.
- LAAP. ce de choles; laquelle essence il suppole que lenom d’hom-
- me lignitie. Mamière d’employer les noms des Substances
- qui contient ces deux tausses luppoltions.
- La première, qu’il y a certaines Fsences preciles sclon
- lelquelles la Nature Forme toutes les choles particulieres,
- de par ou elles lont distinguées en Especes. II est hors
- de doute que chaque chose a une constitution reclle par
- ou eIlc cAt, ce qu’elle cAt, et d’ou déxendent les Oualitez
- sensibles; mais je penlc avoir prouré que ce n’est pas là
- ce qui fait la distinction des Espèces, de la manière que
- nous les rangeons, ni ce qui en decermine les nOmS.
- Sccondement, cet ulase des Mors donne tacitement a
- entendre que nous arons des idées de ces Fsences. C’ar
- autrement, à quoy bon rechercher s telle ou telle chose
- a l’essence reelle de l’Espece que nous nommons homme.
- si nous ne lupposions pas qu’il y a une telle essence speci-
- tique qui es connue. Cc qui pourtant esttout a fait Faux;
- d’ou il s’ensuit que cetre application desnoms par ounous
- roudrions leur faire signitier des idees que nOus n’avOnS
- Das, doir apporter nécessairement bien du désordre dans
- les Dilcours et dans les Railonnemens qu’on fait Tur CCs
- noms.la, ex causer de grands inconreniens dans la com-
- munication que nous arons ensemble par le moyen des
- NIOTS.
- 5. 22. En sixième lieu, un autre abus qu’on fait des
- NOIS, e qui cAt plus géneral quor que peut etre moins
- qu’ils ont une remarqué, c’est que les hommes etant accoutumez Par
- certaine et eri- un lons ex Familier ulase, à leur attacher certaines idées,
- lont portez à le figurer qu’il y a une liaison si étroite ex si
- nécessaire entre les noms ex la sinification qu’on leur donne,
- qu’ils supposent sans peine qu’on ne peut qu’en comprendre le
- sens, et qu’il faut, pour cet esfer, receroir les mots qui
- entrent daris le dilcours tans en demander la signification,
- comme s’il étoit indubitable que dans l’ulase de ces lons
- ordinaires et ultez, celui qui parle et celui qui écoute
- ayent néceslairement es precilé̀ment la même idéc; d’oi
- ils concluent, que lorlqu’ils se tonc terris de quelque
- TCEIC
- X.
- VI. Onabule
- oncore des mors
- en (upPOTANE
- tionification
- denre.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 634. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0696?run=74