Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 644
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- 644
- Remedes contre limperfection
- sembler pour caquerter sur tout a perte de relié; ee quoy
- qu’il puisse pent étre sembler maurais aux Ftudians es
- aux Logiciens de profession qu’on propose quelque mo-
- yen d’abreger la longueur ou le nombre de Tours Dispu-
- tes, je croy pourtant que ceux qui precendent scricule
- nent à la recherche ou à la détense de la Verité, de
- vroient se faire une obligation d’étudier commene ils
- Dourroient s’exprimer lans ces oblcurirez et ces equiro-
- ques auxquelles les Mors dont les hommes se Terrent,
- lont naturellement lujets, s l’on n’a le loin de les en dé-
- GagCr.
- 5. 4. Car qui considerera les Crreurs, la COnFusIOn,
- les mépriles ex les rénebres que le maurais ulase des MOts
- a repandu dans le Monde, trourera quelque lujct de dou-
- ter i le Langage consideré dans l’ulage qu’on en a tait, a
- Dlus contribué a arancer ou à interrompre la connoillan-
- ce de la Verité parmi les hommes. Combien y a- F- il d0
- sens qui, lorqu’ils reulent penser aux choles, attachent
- uniguement leurs penlées aux MIOtS, Et Tur touE, quand
- ils appliquent leur PIprit à des lujets de Morale: Lc
- moyen de s’étonner apres cela que le relultat de ces con-
- templations ou railonnemens qui ne roulent que sur des
- Pons, en Corte que les idées qu’on y attache, POnt tres-
- confules on Fort incertaines, on peut.étre ne lont rien du
- tout, le moren, dis-je, d’étre lurpris que de telles pen-
- Pécs ex de tels railonnemens ne se terminent qu’à des déci-
- Tions obscures et erronées lans produire aucune connoistan-
- ce claire ee raitonnée.
- S. 5. Les hommes Ponfrent de cet inconrenient, cau-
- se par le maurais ulage des mors, dans leurs Medirations
- Particulières; mais les délordres qu’il produit dans leur Con-
- verlation, dans leurs discours et dans leurs railonnemens
- avcc les autres hommes, Pont encore plus visibles. Car
- le Langage étant le grand canal par ou les hommes s’en-
- ere communiquent leurs décourertes, leurs raitonnemens,
- e leurs connoistances; quoy que celui qui en fait un mau-
- rais ulase ne corrompe pas les Cources de la Connoissance
- qu
- LLLL2.
- iI.
- L’abus des mors
- cause de granides
- EHTEUIS.
- Comme l’opi-
- Mdereré.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 644. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0706?run=74