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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 645

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  1. ∞ V Abus des NTOtS. LEV. TII.
  2. 645
  3. qui Tont dans les Choses mêmes, il ne laisse paS, ANFANE C E A P.
  4. qu’il dépend de lur, de rompre ou de boucher les turaux
  5. Par lesquels elle se répand pour l’ulage et le bien du Gen-
  6. reFTumain. Celui qui se Tert des mors Pans leur donner
  7. ur tens clair ec déterminé, ne Fait autre chose que sC FrOM-
  8. per luy.même X induire les aVEreS CN CrrCUE; e Guicon-
  9. que en ule ainsi de propos deliberé, doit erre regardé
  10. Comme onnemi de la Verice e de la Connoissance. L’on
  11. ne doit pourtant pas etre Curpris qu’on ait si Fort accablé
  12. les Sciences e tout ce qui fait partie de la Connoissance,
  13. de termes obleurs e équirognes, d’exDreCTiOns donteuses
  14. E destituées de Pens, toutes propres à Faire que l’Esprie
  15. le plus atrentif ou le plus pénetrant ne Poit guere plus in-
  16. Cruit ou plus orthodoxe, ou plutot ne le Poit pas daran-
  17. tage que le plus grossier qui recoit ces mots lans s’appli-
  18. quer le moins du monde à les entendre; puisque la subti-
  19. lice a passé ( hautement pour vertu dans la personne de
  20. ceux qui font profession d’enscigner ou de détendre la Ve-
  21. rite: vertu qui ne consistant pour l’ordinaire que dans un
  22. ulace illusoire de termes obscurs on trompeurs, n’est prO-
  23. pre qu’à rendre les hommes plus rains dans lcur ignoran-
  24. CC, _ DluS obFincZ danS LCUES CFFOUES.
  25. L. I.
  26. 5. 6. On n’a qu’à jecter les reux sur des Lirres de Les Dispures.
  27. Controverse de toute espé̀ce, DOur voir que tOUS ces
  28. termes oblcurs, indéterminez ou équivoques, ne pro-
  29. duisent autre chose que du bruit et des querelles sur
  30. des sons, ans jamais conraincre ou ćclairer l’Fsprit.
  31. Car Si celui qui parle, e celui qui écoute, ne COn-
  32. viennent point entreux de l’idée qu’un mot signitre,
  33. le raitonnement ne roule point sur des Choles, mais
  34. TUT des nOmS. Pendant tout le temps qu’un mot dont
  35. la Signification n’est pOoint deterMInCC CHEF CUZ, CNtre
  36. dans le discours, il ne se prelente à leur Esprit au-
  37. cun autre Obiet Tux lequel ils conriennent qu’un sim
  38. plc COn, les choles auxquelles ils penSCHE Cn CC FemPS-
  39. la COMME EXPTIICCS PAE CC MOE, EtanC tout a Fair dit-
  40. Ferentes.
  41. Mmmm 3

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 645. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0707?run=74