Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 651
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- ex V Abus des NOtS. LTV. TII.
- 532
- connoissances, riennent à aroir des idées qui difFerenE CH AP.
- des idees rulgaires, en Corte que pour désigner ces nou-
- velles idées, ou ils sont obligez de Faire de noureaux
- mots, (a quor l’on le hazarde rarement, de peur que ce-
- la ne passe pour affectation ou pour un delir d’innorer) ou
- bien il faut qu’ils le serrent des termes ulitez, dans un
- noureau lens: pour cet eset apres avoir obserré les Ré-
- eles precedentes, je dis en quatrième lieu, qu’il est quel-
- quefois nécessaire, pour fixer la sirnification des mots, de
- déclarer en quel sens on les prend, lors que l’ulage commun
- les a laissez dansune signitication rassue es incertaine, com-
- me dans la plupart des noms des idées fort complexes, ou
- lorqu’on s’en sert dans un sens un Deu particulier, ou
- que le terme étant hiesentiel dans le Dilcours que leprin-
- cipal sujet de la Onection en depende, le troure sujet a
- quelque équiroque ou a quelque mauraile interpreta-
- Tion.
- XI.
- 5. F3. Comme les TdeeS que nOS mOES LignIHeNE, IOnL CC qu’On peuE
- de differentes Fspeces, il y a auss difterens moyens de faire en trois
- Faire connoitre dans l’occation les idées qu’ils signitient.
- Car quoy que la Detinition passe pour la vore la pluscom
- manières.
- mode de Faire connoitre la signitication propre des MOts,
- il y a pourtant quelques mots qui ne peurent etre detinis,
- comme il y en a d’autres dont on ne lauroit faire connoi-
- tre le lens precis que par le moyen de la Détinition; de
- Peutetre Y en a. c. il une troisième cspéce qui participe un
- Deu aeS aeux AUETES, COMMC NOUS VETTOS en ParCOU
- rant les noms des Idées simples, des Modes et des Substan-
- CC5.
- S. Tq. Prémierement donc, quand un homme se Pert r. A l’égurddes
- Idées simples,
- du nom d’une idée simple qu’il voit qu’on n’entend DaS, par des cermes
- ou qu’on peut mal interpreter, il est obligé dans les ré-cynomrmes, ou
- eles de la veritable honneteré ex selon le but même qu en moncrant la
- Lansase de déclarer le sens de cemot, et de Faire con-
- noitre quelle est l’idée qu’il luy fait signitier. Or c’est
- chole.
- ce qui ne le peut faire par vore de detinition, comme = Lir. III. CB.
- nous l’arons deja moneré. EF par conséquent, lorsqu’un IV. 5. 6. 7. 8.
- NnAA 2
- Ter- 9. 10,81Y.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 651. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0713?run=74