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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 653

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  1. et V Abus des NotS. FTV. TII.
  2. eligence ou une extreme malice que de discourir de cho- C H A P:
  3. les morales d’une manière rague et obscure; ce qui cAt
  4. Beaucoup. plus pardonnable lorsqu’on traite des Substan-
  5. ces naturelles, auquel cas il est plus difficile d’ériter l0o
  6. termes équiroques, par une railon toute oppolée, comme
  7. HOUS VeErONS TOUL à l’HeUTO:
  8. XI.
  9. 5. F6. C’est Tur ce Fondement que j’ole me pertuader Oue la Morale
  10. que la Morale est capable de démonstration aussi bien que est capable de
  11. Demonstra
  12. les Mathématiques; puisqu’on peut connoitre partaitc- cion.
  13. ment e precilément l’essenco réelle des choles que les ter-
  14. mes de Morale signitient, par ou l’on peut décourrir cer-
  15. tainement, quelle est la conrenance ou la dilconrenance
  16. des choses mêmes en quor consiste la partaire Connoii-
  17. Tance. Et qu’on ne m’obiecte pas que dans la Morale on
  18. a. Tourent occasion d’employer les noms des Substances
  19. auti bien que ceux des Modes, ce qui y caulera de l’Ob(-
  20. curité: Car pour les Scbstances qui entrent dans les Dil-
  21. cours de Morale, on en suppose les divertes natures plu-
  22. tot qu’on ne lonse à les rechercher. Par exemple, quand
  23. nous dilons, que l’homme est (ujet aux L OIX, nOUS R’en-
  24. tendons autre cholepar le mor homme qu’HRC CFCAEURe COF-
  25. Dorelle ex raisonnable, Tans nouS mettre aucunement en
  26. peine de Paroir quelle cAt P’essence réclle ou les autres Oua-
  27. litez de cette Créaturo. Rinsi, que les Naturalictes dis-
  28. Dutent tant qu’ils roudront entr eux, si un Entant ou un
  29. Imbecille est homme dans un lens Physigue, cela n’in-
  30. teresse en aucune manière l’homme moral, A j’ole l’appeller
  31. ainsI, qui ne renterme autre chose que cette idée iminua-
  32. ble ex inaltérable d’un Ftre corporet ex raisonnable. C’ar SI
  33. l’on trouroit un Singe ou quelque autre Animal qui cut
  34. l’ulage de la Raison julqu’à tel dégré qu’il fut capable
  35. d’entendre les lignes géneraux ex de tirer des conséguen.
  36. ces des idées génerales, il seroit lans doure sujet aux Loix
  37. et leroit homme en ce lens. la quelque different qu’il fuE,
  38. par la Forme extericure, des autres qui portent ce nom. Si:
  39. les noms des Substances sont emplorez comme il Fant dans
  40. les Discours de Morale, ils n’y causeront non plus de délon-
  41. LNAMA 3
  42. d

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 653. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0715?run=74