Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 654

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. 654
2. Remedes contre ’Imperfection
3. CE A P. dre que dans des discours de Mathematique, dans lesquels
4. E les Mathematiciens viennent à parler d’un C ube ou d’un
5. Globe d’or, ou de quelquo autre Corps, l’idéc en est
6. claire e déterminée, lans rarier le moins du monde, quoy
7. qu’elle puisse etre appliquée par erreur a un COrpS Parti-
8. culier, auquel elle n’appartient pas.
9. 5. 27. J’ai proxose cela en passant pour faire voircom-
10. eire traitées bien il importe que dans les noms que les hommes don-
11. clairement par nent aux Modes mixtes, et par contéquent dans tous leurs
12. dilcours de Morale ils ayent loin de définir les mors lorl-
13. que l’occasion s’en prelente, puilque par là on peut pOr-
14. ter la connoissance des veritez morales a un si haut point
15. de clarté e de certitude. Ft c’est avoir bien peu de Cn-
16. cerité, pour ne pas dire pis, que de retuler de le Faire;
17. Duisque la définition est le scul moyen qu’on ait de Faire
18. connoirre le lens precis destermes de Morale; et un moyen
19. Par oi l’on peut en faire comprendre le lens d’une manié
20. re certaine ex lans laister tur cela aucun lieu à la dispute.
21. C’estpourquoy la nesligence ou la malice des hommes est
22. inexcusable, (I les Dilcours de Morale ne lont pas plus
23. clairs que ceux de Physque; puilque ces premiers rou-
24. lene sur des idées qu’on a dans l’Esprit, et donc aucune
25. n’est ni Fausse ni disproportionnée, par la raison qu’elles
26. ne se rapportent à nuls ltres exterieurs comme à des Ar-
27. chetrpes auxquels elles doirent etre contormes. II CAt
28. bien plus facile aux hommes de Former dans leur Fsprit
29. une idéc, pour étre un Modello auquel ils donnent le nom
30. de Fustice, de Porte que toutes les actions qui seront con-
31. Formes à un Patron ainsi fait, passent sous certe dénomi-
32. nation, que de le former, apres avoir vui Aristide, une
33. telle idée qui en toutes choles ressemble exactement cette
34. vertonne, qui est telle qu’elle cAt, tous quelque idée qu’il
35. plaile aux hommes de le la reprelenter. Pour former la
36. première de ces idées, ils n’ont beloin que de connoitre
37. la combinailon des idées qui Pont jointes ensemble dans
38. leur Psprit, e pour Former l’autre, il faut qu’ils s’enga-
39. sent dans la recherche de la constirution cachée es abstruse
40. de
41. d0
42. Les marières de
43. Morale peurent
44. le moyen des
45. detinicions.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 654. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0716?run=74