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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 667

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  1. De la Connoissante en generat. L LY. IV.
  2. 667
  3. distineuer les choles. Ouoy que les Logiciens ayCHEFCL C HAD.
  4. duit cela a ces deuz Regles génerales, Ce qui est, est; et
  5. Il est impossible qu’une même chose soit ex ne soit pas en mé-
  6. me temps, atin de les pouvoir promptement appliquer à
  7. tous les cas ou l’on peut avoir lujet d’y Faire refexion, il
  8. est pourtant certain que c’est lur des idées particulières
  9. quo cette Faculré commence de s’exercer. On homme
  10. N’a Pas plutot dans l’Esprit les idées qu’il nomme blans
  11. et rond, qu’il connoir infailliblement que ce sont lesidées
  12. qu’elles lont reritablement, et non d’autres idées qu’il
  13. appelle rouce ou quarré. Et il n’y a aucune Maxime ou
  14. Propostion dans le Monde qui puisse le luy faire connoi-
  15. tre plus nectement ou plus certainement qu’il ne taitoit
  16. aupararant lans le lecours d’aucune Resle générale. C’est
  17. donc là la première conrenance ou disconrenance que l’H (-
  18. prit appercoit dans ses Idées et qu’il appercoit toujours
  19. des la premiere reué. Ouc s’il s’élere jamais quelque
  20. doute sur ce lujet, on trourera toujours que c’est Tur les
  21. noms ex non Tur les idées mêmes, dont on apperCerra
  22. toujours l’Identité ex la Dirersite, ausitor et aussi clai-
  23. rement que les idées mêmes. Cela nC TAUTOIE CErC aUEre.
  24. ICHE.
  25. 5. 5. La Seconde Corte de conrenance ou de disconre. La secondepeur
  26. nance que l’Esprit apperşoit dans quelqu’une de lesidées, uno,
  27. Peut etre appellée Relative, et ce n’est autre chole que
  28. la perception du rapport qui est entre deux Idécs, de
  29. quelque espéce qu’elles soient, Substances, Modes, ou
  30. autres. Car puisque toutes les Idées distinctes doivent e-
  31. tre éternellement reconnués pour n’é̂tre pas les mêmes,
  32. et ainsi erre universellement ex constamment niées l’une
  33. de l’autre, nous n’aurions absolument point de moyen
  34. d’arriver à aucune connoissance politire, li nons ne pou-
  35. rions apperceroir aucun rapport entre nos idécs, ni de-
  36. courrir la convenance ou la disconrenance qu’elles One
  37. l’une avec l’autre dans les différens moyens dont l’Esprie
  38. se lert pour les comparer ensemble.
  39. 5. 6. La troisième espèce de conrenance ou de discon. Lacroisième est
  40. EPD
  41. renanco

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 667. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0729?run=74