Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 672
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- 672
- De la Connoissance en generat.
- LL l’étendre plus arant, il scroit obligé de renoureller (a Dé-
- monstration dans un aurre exemple, arant qu’il puit étre
- alsure qu’elle est reritable à l’égard d’un autre (emblable
- Trianole, ee ainsi du reste; auquel cas on ne pourroit
- jamais parrenir à la connoistance d’aucune Propoltion
- génerale. Je ne cror pas que pertonne puiste nier que
- MIr. Nereton ne connoise certainement que chaque lEo-
- Polition qu’il lit presentement dans son Lirre en quelque
- temps que celoit, est reritable, quoy qu’il n’ait P25 a-
- ctuellement derant les reux cette luite admirable d’Idées
- morennes par lelquelles il en décourrit au commence-
- ment la verité. On peut dire lurement qu’une Mémoi-
- re qui seroit capable de retenir une telle enchainure de
- rericez particulières cA au dela des Pacultez humaines;
- puisqu’on roit par experience que la décourerte, la per-
- ception ex l’alsemblaoe de certe admirable connexion dI-
- dées qui paroit dans cet excellent Ourrage Curpasse la com-
- prehention de la pluipart des Lecteurs. Il est pourtant ri-
- iblc que l’Auteur luymême connoit que telle et celle
- Proposition de Pon Lirre eA veritable, des là qu’il se
- Tonvient d’avoir vu une fois la connexion de ces Idées
- aussi certainement qu’il Pait qu’un tel homme en a blessé
- un autre, parce qu’il se sourient de luy avoir vu passer
- Con épéc au travers du Corps. Mais parce que le simple
- Tourenir n’est pas toujours li clair que la perception a-
- etuelle, e que par succession de temps elle déchoit, plus
- ou moins, dans la pluipart des hommes, c’est une railon,
- entre autres, qui fait voir que la Connoissance démonstra-
- tive est beaucoup plus impartaite que la Connoissance in-
- tuitive, ou de simple reiie, comme nous allons roir dans
- le Chapirre luirant.
- I.
- C EI A-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 672. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0734?run=74