Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 703
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- De VFtendue de la Connoissance humaine. L IV. IV. 703
- plipare des Licux du Monde, les ténébres ausi bien que CH L P.
- l’osclarase d’Rgypte, l la Lumière du Seigneur ne le
- trouvoit pas d’elle-même presente à l’E spric des hommes;
- lumière lacrée que tout le pouroir des hommes ne lauroie
- eteindre entierement.
- TII.
- 5. 2F. Ouant à la quatrième Porte de Connoissance IV. A lÉgard
- de l’existence
- que nons arons, qui ett de l’existence réelle et actuelle reclle, nous
- des choles, nons arons une connoiltance intuitire de no-aronsune con.
- tre existence, e une connoissance démonstratire de l’exi.
- noistance incui-
- Stence de Dieu. Pour l’existence d’aucune autre chose Existence, une
- nOus n’en avons point d’autre qu’une connoistance sensi-
- de l’existence
- tive qui ne s’érend point au delâ des objets qui Cont pré-de Dieu, de une
- Tens a noS SenS.
- connostance
- 5. 22. NPotre Connoissance étant reserrée dans des quelque pet
- bornes li étroices, comme je l’ai ontre; pour mieux d’aurres cho-
- voir l’état prelent de notre Psprit, il ne lera peut-etre pas les.
- Combieu Bran:
- inutile d’en considerer un peu le coté obscur, et de pren- de est norre
- dre connoislance de notre propre Ignorance, Qui CTanE LBIOTAHCCS
- infiniment plus étendue que nôtre Connoistance, peut ser-
- vir beaucoup à terminer les Disputes et à augmenter les
- connoissances utiles, s apres aroir décourert jusqu’ou
- nous avons des idées claires ex distinctes, nous terminons
- nos pensées à la contemplation des choses qui lont à la
- portée de nôtre Fntendement, et quo nous ne nouS Cn-
- rasions point dans cet abyme de ténebres (oi nos YCux
- nous sont enticrement inutiles, e ou nos Facultez ne
- Pauroient nous Faire apperceroir quoy que ce Poit) enté-
- toz de cette Folle pensée que rien n’est au dessus de notre
- Comprehention. Mais nons n’avons pas beloin d’aller FOre
- Join pour etre conraincus de l’extraragance d’une telle
- imagination. Ouiconque sait quelque chole, Pait avant
- toutes choses qu’il n’a pas beloin de chercher Fort loin des
- exemples de lon lgnorance. Les choles les moins consi-
- dlerables _ leS pIUS COIMUHES QUi PC REHCOHEreNE FUE RO-
- tre chemin, ont des cotoz obscurs ou la Veue la plus pe-
- nétrante ne lauroir se Faire jour. Les hommes accouru-
- mez à Penser, et qui ont l’Esprit le plus net et le plus
- etem
- lensicire de
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 703. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0765?run=74