Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 728

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1. De la Réalité de nôtre Connoissance.
2. ries extericures ont cu une telle contiguration particulié
3. re. Si l’on admet une fois ce Sentiment, qui attache
4. l’Immortalicé à une certaine contrguration extéricure, il
5. ne faut plus parter d’Ame ou d’Elprit, cc qui a été jus
6. qu’ici le scul Fondement sur lequel on a conclu que cer-
7. cains Rtres Corporels étoient immortels, ex que d’autres
8. ne l’étoient PaS. C’est donner darantase à l’extérieur
9. qu’à l’interieur des Choles. C’est faire consister l’excel-
10. Lence d’un homme dans la Agure exterieure de Pon COrps
11. Dlutot que dans les perfections interieures de Pon AmC;
12. ce qui n’est guere mieux que d’actacher cette grande et
13. inestimable prerosatire d’un Ftat immortel st d’une Vic
14. éternelle dont l’Hlomme jiiit preterablement aux autrco
15. Peres Materiols, que de l’attacher, dis jc, à la maniére
16. dont la Barbe est faite ou dont lon ITabit cA taillé; car
17. une telle ou une telle Forme exterieure denos COrps n’em
18. Porte Pas Plutot arec loy des esperances d’une durée éter-
19. nelle, que la facon donc es fait l’habit d’un homme luy
20. donne un lujet railonnable de penser que cet habit ne s’u-
21. Tera jamais, ou qu’il rendra la pertonne immortelle. On
22. dira peutetre, Oue personne ne s’imagine que la Fisure
23. rende quoy que ce loit immortel, mais que c’est la li-
24. durc qui est le signe de la relidence d’une Ame raisonna-
25. ble qui estimmortelle. J’admire qui l’a rendue sisne d’u-
26. ne telle chosc; car pour faire que cela Poit, il ne lufIt
27. Pas de le dire simplement. II Faudroit aroir des preures
28. Dour en convainere une autre personne. Je ne lache pas
29. qu’aucune. F’isure parle un tel langase, c’est à diro, qu’el-
30. Le délione rien de tel par elle même. CaF On PCUE CON-
31. clurre aussi raisonnablement que le corps mort d’un hom-
32. mme, en qui l’on ne peur trourer non plus d’apparence de
33. vic ou de mourement que dans une Scatue, renterme
34. Pourtant une Ame virance à cause de la fisure, que de
35. dirc qu’il y a une ame raisonnable dans un Innocent, par-
36. e qu’il à l’exterieur d’une Ame raitonnableo quo que
37. durant tout le cours de la ric il paroise, dans lesactions,
38. de moindres marques de TaIIOR Qu’ON N’EN DCUTREarqUeE
39. ansplulicurs BerCS.
40. d. 16.
41. LIt A P
42. CV.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 728. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0790?run=74