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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 776

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  1. 770
  2. Des Axiomes.
  3. n’étant qu’une idée simple d’Fxtension, et celle à laquol
  4. LL. lc il donnele nom de C’orps étant une idée compolée d’ex-
  5. tention e de resistibilité on solidité jointes ensemble dans
  6. le même (ujet, les ldées de C’orps ee d’Elpace ne Pont Pas
  7. exactement une seule ex même idéc, mais TOnt ausI di-
  8. Pinetes dans l’Encendement que les Idées d’Un et de Deux,
  9. de Blans et de Noir, ou que celle de Corporeité et X d’hu-
  10. manité, l j’olc mme lerrir de ces termes barbares: d’oi il
  11. s’ensuit que l’une n’est pas affirmée de l’auere ni dans nO-
  12. tre Esprit, ni par les paroles dont on le lert pour les dé-
  13. sioner, mais que cette Proxolition negatire qu’on en pout
  14. FOrmer, lFatension ou l’Pspace n’est pas Corps, CAt ausI
  15. veritable et aulli évidemment certaine qu’aucune ProvO-
  16. fition qu’on puisse prouver par cette Maxime. II est
  17. impossible qu’une même chose soit éx ne soit pas en me-
  18. me Temps.
  19. S. T4. Mais quoy qu’on puisse également démontrer
  20. noine l’exitten. Ces deux Proxositions. Il y a du Vuide, e Il n’y en a point,
  21. ce des choles par le moyen de ces deux Principes indubitables, C’e qui
  22. hors de nous. est, est, et I est impossible qu’une même chose soit éx ne
  23. soit pas; cependant nul de ces Principes ne pourra jamais
  24. Tervir à nous prourer qu’il y ait des Corps actuellement
  25. existans, ou quels (Ont ces Corps. Car pour cela, il n’y
  26. a que nos Sens qui puissent nous l’apprendre autant qu’il
  27. CA en leur pouvoir. Ouaut a ces Principes universcls et
  28. eridens par eux mêmes, comme ils ne sont autre cholc
  29. que la connoistance constante, claire ec distincte que nous
  30. arons de nos Idées les plus générales et les plus étendues,
  31. ils ne peurent nous aflurer de rien qui se passe hors de no-
  32. ere Fsprit; leur certitude n’est fondée que lur la connoit-
  33. Tance que nous arons de chaque Idée considerée en elle-
  34. même, et de la distinction d’arec les autres; lur quoy
  35. nous ne laurions nous méprendre; tandis que ces Ldces
  36. Tont dans norre lsprit; quor que nous puissions nOus
  37. iromper et que Lourent nous nous erompions eAectire-
  38. ment. lorique nous retenons les noms tans les ldées, ou
  39. que nous les emplorons contulément, pour deliguer Fan
  40. TOt
  41. GHAP.
  42. VoyeZ Cy-
  43. dettus P23
  44. 597
  45. Ces Maximes
  46. DC PEOUDCNE

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 776. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0838?run=74