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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 798

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  1. s.
  2. 796
  3. De VExistence de Dieu.
  4. DH A P. tres puissant, e tres intellicent, quelque nom qu’on luy
  5. venille donner, soit qu’on l’appelle DFF V ou autre
  6. ment, il n’importe. Rien n’est plus évident; c encon-
  7. Tiderant bien cetro idée, il sera aisé d’en déduire tous les
  8. autres Aetributs que nous derons reconnoitre dans cet Itre
  9. éternel. Oue s’il le crouroit quelqu’un aNcz déraitonna-
  10. ble pour supposer; que l’Iomme cs le scul lrre qui
  11. ait de la Connoissance et de la lasesse, mais que néan-
  12. moins il a été formé par le pur hazard, et que c’eAt cc
  13. même Principe areugle ex tans connoistance qui conduie
  14. tout le reste de lUnivers, je l’avertirai d’examiner a
  15. loisir cetre Centure tout. a Fait solide e pleine d’emptale
  16. De Lesibus, que Ciceron Fair quelque ParE COntre CCuX qui POUT-
  17. roient avoir une telle pensée: Ouid enim verius, dit ce
  18. lage Romain, quam neminem esse oportere tam stulte arro-
  19. eantem, ut in se mentem es rationem putet inesse, in C alo
  20. Mundoque non putet? Aut ut ea quae vix summa incenit
  21. ratione comprehendat, nulla ratione moveri putet: C er-
  22. n cainement pertonne ne derroit erre si lottement orgueil.
  23. 3 leux que de s’imaginer qu’il y a au dedtans de luy un
  24. 3 tintendement et de la Raison, et que cependant il
  25. on n’y a aucune Intellisence qui gouverne les Cicuz et
  26. 3 tout ce vaste Vnivers; ou de croiro que des choles que
  27. on toute la penetration de son Esprit eA à peine capable
  28. 3 de luy Faire comprendre, le meurent au hazard, et
  29. 33 lans aucune réglc.
  30. De ce que je riens de dire, il s’ensuit clairement, ce
  31. me semble, que nous arons une connoiltance plus cer-
  32. taine de l’exittence de Drr. V que de quelqueaurrechole
  33. que ce Toit quenos sens ne nous avent pas décourert im-
  34. mediatement. Je croy même pouroir dire que nOuS COn-
  35. noissons pluscertainement qu’il y a un DIF.V, quenous
  36. ne connoissons qu’il y a quelque autre cholchors denous.
  37. Quand jc dis que nous connoissons, je reux dire que nous
  38. arons en notre pouroir certe connoicance quinCDeUEnOUS
  39. manquer, si nous nons y appliguons arec la MCMCAETeN-
  40. tion qu’a plusieurs aures recher CHCS.
  41. Lib. 2.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 798. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0860?run=74