Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 825

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1. Des Moyens d’auementer notre Connoissance. L IV. IV. 825
2. ont dans l’Esprie, et du rapport d’égalité de d’inegalité CH A P.
3. qui eA si crident entre quelques unes de ces Idées qu’ils
4. le connoissent insurtivement, par ou ils ont un moyen de
5. le décourrie dans d’aurres idées, et cela fans le secoursde
6. ces Maximes. Car je vous prie, un jeune GarcOn ne
7. Deuc il connoitre que FOUE COn CorpS CM pluS GrOS
8. que son petie doig, finon en vertu de Cet AZiome, Le
9. tout est plus grand qu’une partie, ni en etre alluré qu’a-
10. pres avoir appris cecte Maxime: Ou, est. cc qu’unc Pai-
11. Panne ne lauroit connoitre qu’arant recuun sou d’une per-
12. Tonne qui lur en doit trois, et encore un tou d’une autre
13. perlonne qui luy doit aussitroislous, le rette de ces deux
14. dettes est égal, ne peut-elle point, dis je, connoitre cela
15. Paus en déduire la certitude de cerre Maxime, que si de
16. choses érales vous en ôtes des choses ésales, ce qui reste, est
17. éral; maxime dont elle n’a peut-etre jamais oui parter,
18. ou qui ne s’est jamais prelentée à Con F Sprit: Je priemon
19. Lecteur de considerer Tur ce qui a été dit ailleurs, lequel
20. des deux est connu le premier et le plus clairement par la
21. pluipart des hommes, un exemple particulier, ou une
22. Reole générale, et laquelle de ces deux choles donne
23. naissance à l’autre. Les Regles générales ne POnt autre
24. chole qu’une comparaison de nos Idées les plus generales
25. ex les plus abstraites qui lont un Ourrase de l’lsprit qui
26. les Forme et leur donne des noms pour arancer plus aile
27. ment dans les Railonnemens, et rentermer toutes ses dif-
28. Ferentes obterrations dans des termes d’une étendué géné-
29. rale et les reduire à de courtes Régles. Mais la Connois-
30. Pance a commence par des idées particulieres; c’est, dis-
31. je, Tur ces idées qu’elle s’est établic dans l’Lsprit, quoy
32. que dans la suite on n’y Fasse peut-etre aucune reAexion;
33. Car il es naturel à l’Fsprit, toljours empressé à étendre
34. ses connoistances, d’assembler avec loin ces notionsgéné-
35. rales, ec d’en faire un juste ulage, qui est de décharger,
36. par leur moren, la Memoire d’untas embarrassant d’idéco
37. particulières. En effet, qu’on prenne la peinc de consi-
38. derer comment un Entant ou quelque aurre pertonne que
39. NAM MMM
40. XII.

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