Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 827

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1. Des Moyens d’aurmenter nôtre Connoissance. L. IV. IV. 827
2. rele. Ce que je dois Faire en cet endroit, c’est d’exami- C A A P.
3. ner (I, Suxpole que dans les Mathematiquesle plus prompe XII.
4. moren de parrenir à la Connoissance, soit de commen-
5. cer par des Maximes génerales, et d’en faire le Ponde-
6. mene de nos recherches, c’est une roye bien ture de re-
7. carcer les Principes qu’on établit dans quelque autre
8. Science, comme autant de veritez incontestables, sc ainsi
9. de leS reCeVOIF TanS CKameA, eE d’Y adRETeK PANS DErMCE-
10. tre qu’ils soientreroquez en doute, tous pretexte que les
11. Mathematiciens ont éré si heureux ou li Finceres que de
12. n’en employer aucun qui ne fut ćrident par luy.même ec
13. tont-a- Fait incontestable. Si cela cst, je ne vois pas ce
14. que c’est qui ne pourroit point passer pour vérité dans la
15. Morale, ni etre introduit et prouré dans la Physique.
16. On’on recoire comme certain et indubitable ce Princi-
17. DC de quelques Anciens Philosophes, Que tout est Ma-
18. riere, et qu’il n’y a aucune auere chole, il fera aisé de
19. voir par les Lcrits de quelques perlonnes qui de nOs jours
20. ont renourellé certe Docerine, dansquelles conléquences
21. elle nous ensagera. On’on luppose avec Polemon que le
22. Monde Cst Dicu, ou avec les Stoiciens que c’est l’lther
23. ou le Soleit, ou arec Anaximenes que c’estl Air; quelle
24. Theolosie, quelle Religion, quel Culte aurons- nOnS:
25. Pant il est rray que rien ne peut étre li dangereux que
26. des Principes qu’on recoit sans les mettre en question, ou
27. Tans les examiner, e Tur tont s’ils interenent la MTorale
28. qui a une s grande influence Tur la rie deshommes et qui
29. donne un tour particulier à toutes leurs actions. Qui n’at-
30. tendra arec raison une autre Porte de vie dAristippe qui
31. Faisoit consister la Felicite dans les Plaitirs du COrps, que
32. d’Antisthene qui Pourenoit que la vertu Cuffi(OIt pOUFNOUS
33. rendre RCUTCuX: De même; celui qui avec Platon place-
34. ra la Bearitude dans la connoissance de DFES élevera
35. TOn Esprit à d’artres contemplations que ceux qui ne pOr-
36. tent point leur vevé au delà̂ de ce coin de Terre et des
37. choles perissables qu’on y peut posseder. Celui qui pon
38. Cera pour Principe arec Archelaus, que le juste ee l’In-
39. Mmmmm 2
40. juste

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