Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 828
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- 828
- Des Moyens d’aurmenter notre Connoissance.
- juste, l’ITonnère et le Destonnete sone uniguement de-
- terminez par les LOix ec non Pas par la nature, aura Tans
- doute d’aurres melures du Bien et du Mal moral, que
- ceux qui reconnoissent que nouslommestujets à des Obli-
- rationsanterieures à toutesles Constitutions humaines.
- S. 5. Si donc ces Principes, jc reux dire ceux qui
- Pallene pour tels, ne (ont pas certains, (ce que nous de-
- rons connoitre par quelque moren, aun de pouroir les
- distinguer de coux qui lont dourcux) mais le deriennent
- Seulement à notre ésard par un consentement areusle qui
- nous les fait receroir en certe qualité, nous Commes u-
- jets a étre jettez dans l’erreur par leur moyen, de lOrte
- qu’au lieu d’être conduits par des Principes dans le che-
- min de la Verité, ils ne servirone qu’à nous contirmer
- danS l’PrrCUr.
- ptais cemoren 5. 6. Mais comme la connoistance de la certitude des
- paser dessdées Lrincipes, ausi bien que de toute autre rerité, dépend
- claires et com uniquement de la perception que nous arons de la con-
- venance ou de la disconrenance de nos Idées, jc luis Tur,
- que le moyen d’auementer nos Connoissances n’CA DaS de rC-
- ceroir des Principes areuslé̀ment et arec une tor impli-
- cite; mais plucoe, à ce que je croy, d’acquerir EL. dc f-
- xer dans notre Lsprit des idées claires, distinctes ex com-
- Pletes, autant qu’on peut les avoir, et de leur astigner
- des noms propres et d’une signification constante. Et
- DCuE-CErC QUC PaT CC mOYeM, TanS nOUS Faire aUICUIM AUETE
- Principe que de considerer ces Idces, et de les comparer
- l’unc avec l’autre, en trourant leur convenance, leur
- disconrenance, ex leurs difterens rapPOTIS, en fuirant,
- dis.je, certe scule Resle, nous acquerrons plus de vrayes
- et claires connoistances qu’en epoutant certains Principes,
- et en Coumettant ainsi nôere LEpriE à la dilcretion d’au-
- erur.
- S. 7. C’estpourquor, s nous roulons nous conduire
- lconnoissance, Ceci selon les aris de la Raison, il faut que nous reclions
- c’etten conside. la mande que nous suivons dans nos recherches sur les
- iaces que nous examinons, de Cur la rerité que neus chex-
- ChOnS.
- C E A P.
- ETI
- Cen est DOinE
- Vn MMOyenCer
- TaIn de TFOUVeE
- la VerirÉ.
- conlilte a Com.
- Pleres Tous des
- noms ARes e
- derermminez.
- La vraye me-
- rhode d’avancer
- rantnosIdées
- abAraires.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 828. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0890?run=74