Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 844
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 34. 4
- De la Probabilité.
- POur POrter P’F sprit à juger que la Provosition eR vraye
- ou Fausse plutor que le contraire. Par ezemple, dans la Dé
- monstration decette verité, Les trois Ancles d’un Trianele
- sont écaux à deux Droiss, un homme apperçoie la Con
- nexion certaine e immuable d’égaliré qui est enere les
- trois Angles d’un Priangle, et les Idécs movennes done
- Ou le sert pour prourer leur égalité à deux Droits; et
- ain(, par une connoissance intuitire de la conrenance ou
- de la disconrenance des Idées moyennes qu’on emplove
- dans chaque déoré de la déduetion, toute la liice se trou-
- re accompagnée d’une éridence qui montre clairement la
- conrenance ou la dilconronance de ces trois Angles en
- égalité à deuz Droits: e par ce moven il a une connoii-
- Tance certaine que cela est ainfi. Mais un autre homme
- qui n’a jamais pris la peine de Considerer cetre Démon-
- stration, entendtant aftirmer d un Mathématicien, hom
- me de poids, que les trois Angles d’un Prianole POnt é
- faux à deux Droirs, y donne son consentement, c’est- d.
- dire, le recoit pour véritable: auquel cas le Fondemene
- de Con ANentiment, c’est la Probabilicé de la chose, done
- la preure est celle qu’elle cst accompagnée de la vericé
- pour l’ordinaire; l’homme sur le cemoignaee duquel il
- la recoit, n’ayant pos accoutumé d’attirmer une chole
- qui soit contraire à la Connoissance ou du dcla, eE Tur
- tont dans ces fortes de mariéres. Ainsi, ce qui luy Faie
- donner son consentement à cette Propolition, Ouc les
- trois Ancles d’un Trianele sont écaux à deux Droits, ce
- qui l’oblise à suppoler de la conrenance entre ces Ldécs
- Tans connoiere qu’elles conriennent effectirement, c’CA
- la veracité de celui qui luy parle, qu’il a Fouvent eproU-
- réc en d’autres rencontres, ou qu’il suppose dans cel-
- le- ci.
- la Probabilice 5. 2. Comme noere Connoistance elt rellerree dans des
- bornes Fort erroites, comme on l’a deja MIOnere, et que
- nonS ne LOmmes paS aNseZ heUTeUX pOUF trOureF certaine.
- ment la verire en chaque Chose que nous arons occalion
- de considerer, la plupare des Propolicions qui sonc l’ob
- ICE
- C FT A P
- 1.
- lupplée au de-
- Faur de Con-
- ABiNAnCE.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 844. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0906?run=74