Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 845
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- Dela Probabilité. LFV. IV.
- 845
- jet de nos penlées, de nos raisonnemens, de nosdilcOurS, CH A P.
- et même de nos actions, Pont celles que nous ne pOurOnS, XV.
- Das aroir une connoillance indubitable de lour rérité. Ce.
- Pendant, il y en a quelques-unes qui approchent si Fort de
- la certitude que nous n’arons aucun doutesur lcurlujet; de
- Forre que nons leur donnons notre consentement avec au-
- tant d’asterance, et que nons agissons arec autant de Fer-
- mete en vertu de cer assentiment, que E elles écoient de-
- ontrées d’une maniere infaillible, ex que nous en eul
- sions une connoissonce partaite et certaine. Mais parce
- qu’il y a en cela des dégrez depuis ce qui est le plus pres
- de la Certitude et de la Démonstration julqu’à ce qui cAt
- contraire a tonterrailem blanco ex pres des conAns de l’Im-
- possibilité, et qu’il y a aussi des dégrez d’Assentiment de-
- puis une pleinc assurance julqu’à la conjecture, au doute,
- et à la défrance; je rais Con(IdereE pVCLENLEMENE (apreS
- aroir trOurÉ, si je ne me trompe, les bornes de la Con-
- roitrance ex de la Certirude humaine) quels Tont les diffé-
- rens déorez es fondemens de la Probabilité, es de ce qu’on
- nomme FOY O ALTCBLIMEME.
- 5. 3. La Probabilite Cs la vrailemblance qu’il Y 2gW’u- Talce queM
- nous fair presu.
- De chose cA veritable, CC TOrme meme deSIGNAHEUnC PLO- per qne lec
- Polition pour la contirmation de laquelle il y a des preu- choles lonc vé-
- rirables, avane
- ves propres à la Faire passer ou receroir pour reritable. que nous con-
- La maniere dont l’P sprit recoit cesfortes de Propositions, noistions qu’el
- eA CC qu’on nomme créance; assentiment ou opinion: Ce les le Coieut.
- qui consitte a receroir une Provosition pour veritable sur
- des preures qui nous perluadent de la receroir commeré.
- ritable; fans que nous ayions ure connoissance certaine
- qu’elle le foit effectirement. PF en ceci consitte la diffé-
- revée entre la Probabilité la Certiende, entre la Foy ex
- la Connoissance; c’est que dans toutes les parties de la
- Connoittance, il y a intuicion, de Porte que chaque Idée
- immediare, chaque partie de la déduction a une liaison
- risible et certaine; ce qui n’est pas de même à l’égard de
- ce qu’on nomme créance. Car ce qui me fait croire, est
- quelque chose d’écranser à ce que je cror, quelque chole
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Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 845. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0907?run=74