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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 874

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  1. Dela Raison.
  2. se dans un exemple tout-a- Fait simple et ailé à compren-
  3. dre, suppolons que le mot Animal loit l’Idée moyenne:
  4. ou, comme on parle dans les Fcoles, le terme moyen que
  5. PP. Sprit emplore pour montrer la connexion d’homo et de
  6. vivens, je demande si l’Esprit ne voit pas certe liaison
  7. aussi promprement ex aussi netrement lorlque l’Idée qui
  8. lic ces deux termes est. placée au milicu dans cet arrange-
  9. ment limplo ex naturel
  10. Tlomo
  11. Animat
  12. que dans cet autre plus embarrallé.
  13. Animat Tivens. Tlomo Animat.
  14. ce qui est la polition qu’on donne à ces Idées dansun SyI-
  15. Jooisme, pour faire voir la connexion qui cst entre homo
  16. ec vivens par l’interrention du mor Animal.
  17. On croit a la rerité que le Syllogilme est nécessaire à
  18. ceux mêmes qui aiment lincerement la Verité pour leur
  19. Faire voir les Sophilmes qui Lone Pourent cachoz Tous des
  20. discours Aeuris, pointilleux ou embrouillez. Mais on se
  21. trompe en cela, comme nous verrons lans peine ( nouS
  22. considerons que la railon pourquor ces lortes de discours
  23. vasues de lans liailon, qui ne sont pleins que d’une rainc
  24. Rhetorique, impolene quelquetois à des sens qui aiment
  25. Tincerement la Verité; c’est que leur lmasination étant
  26. Frappee par quelques Mécaphores vires et brillantes, ils
  27. négligent d’examiner quelles lont les veritables Idées d’oii
  28. dexend la conséquence du Discours, ou bien éblouis de
  29. l’éclat de ces Figures ils ont de la peinc à décourrir ces
  30. Idécs. Mais pour leur Faire voir la Foiblese de ces Portes
  31. de Raisonnemens, il ne faut que les dépouiller des idécs
  32. supertues qui melées et contondues avec celles d’oi de-
  33. Dend la conséquence, semblent faire voir une connexion
  34. oi il n’y en a aucune, ou qui du moins empechent qu’on
  35. ne décourre qu’il n’y a point de connexion; apres quoy
  36. il Faut placer dans leur ordre naturel ces idées nués d’ou
  37. déperid la Force de l’Aroumentation; e l’Isprit venant à
  38. les considerer en ellesmêmes dans une telle polition,
  39. volc bientoi quelles connexions etlesonc ente cleSec Deut
  40. PAE
  41. 374
  42. b. 6lbi
  43. C HF A P.
  44. VIL.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 874. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0936?run=74