Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 875

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1. Dela Raison. L FV. IV
2. par ce moren juser de la conséquence lans avoir bc- CH A P.
3. Poin du sccours d’aucun Syllosilme.
4. Je conriens qu’en de tels cas on le sert communément
5. des Modes et des Ficures, comme l la découverte de
6. Vincoherence de ces Portes de Discours étoit entiérement
7. due à la forme Syllogiltique. J’ai été moy-même dans
8. ce sentiment, jusqu’à ce qu’apres un plus serere examen
9. J’ai trouré qu’en rangeant les Idées movennes toutes nués
10. dans leur ordre naturel, on roit mieux l’incoherence de
11. l’Argumentation que par le moyen d’un Syllosiline; non
12. Cculement à cause que cerre premiere Méthode expose
13. immediatement à l’Fsprit chaque anneau de la chainc
14. dans la veritable place, par ou l’on en roit mieux la liai-
15. Pon, mais aussi parce que le Syllosilme ne montre l’inco-
16. hérence qu’à ceux qui entendent partaitement les formes
17. Syllogistiques et les Fondemens Tur lesquels elles lont éta-
18. blies, et cespertonnesne lont pasun entre mille; au lieu que
19. l’arrangement naturel des Idées, d’ou dépend la consé
20. quence d’un raisonnement, luffit pour Faire roir à toue
21. homme le détant de connexion dans ce railonnement et
22. l’absurdité de la conséquence, soit qu’il foit Logicien
23. On non; pourru qu’il entende les termes et qu’il ait là
24. Faculte d’apperceroir la convenance ou la disconrenance
25. de ces Idées, lans laquelle faculté il ne pourroit jamais
26. reconnoitre la Force ou la Foiblere, la cohérence ou l’in-
27. coherence d’un Dilcours par l’entremile ou Pous le secours
28. du Syllogilme.
29. Ainli, j’ai connu un homme à qui les régles du Syilo-
30. gisme étoient entierement inconnués, qui apperceroie
31. d’abord la Foiblese et les Faux raisonnemens d’un lons
32. Dilcours, artificieux et plausible, auquel d’autres gens
33. exercez à toutes les tinesses de la Losique le sont laissé
34. attraper; et je cror qu’il y aura peu de mes Lecteurs qui
35. ne connoisent de celles pertonnes. Et en eHet l cela
36. n’étoit aini, les Disputes qui s’élerent dans les Conscils
37. de la pluipare des Princes, ex les aftaires qui le traitent
38. dans les assemblées Publiques seroient en danger d’etre
39. SEIII2
40. mal
41. 2.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 875. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0937?run=74