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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 876

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  1. 876
  2. De la Raison.
  3. CH A P. mal ménagées, puisque ceux qui y ont le plus d’autorité
  4. e qui d’ordinaire contribuent le plus aux décisions qu’on
  5. y prend, ne lont pas toljours des gens qui avent cit le
  6. bonheur d’être partaicement instruits dans l’ArE de Faire
  7. des Syllogitmes en Forme. One s le Spllogisme étoit le
  8. Teul, ou même le plussur noren de décourrir les Fauslerez
  9. d’un Discours artificieux, je ne croy pas que l’Erreur et
  10. la l’ausseré (oiene si Fort du gout de tour le Genre TIu.
  11. main ex particuliérement des Princes dans des matieres
  12. qui intéressent leur couronne et leur dignité, que par
  13. tont ils ensent routa négliser de Faire enerer le Syllogi-
  14. e dans des discusions imIDOrTanCCS, OU ReGAEdE COMIMC
  15. une chose ridicule de s’en terrir dans des aftaires de
  16. conséquence: Preure ćridente à mon égard que les gens
  17. de bon lens et d’un Psprie Colide et penerrant, qui au lieu
  18. de perdre leur temps à disputer à leur aile, one du agir
  19. Felon le resultat de leurs decisions, Et LOUVeNE PAVCF PCUES
  20. mépriles de leur rie ou de leurs biens, ont trouré que ces
  21. Formes Scholastiques n’étoient pas d’un grand ulage pour
  22. décourrir la rerité ou la Faulleté, tandis qu’on pouvoit
  23. faire roir l’une ex l’autre fans leur entremile, et même
  24. plus distinctement, à quiconque ne retuleroit pas de roir
  25. ce qui lur seroit montre risiblement.
  26. In second lieu, une autre raison qui me fait donter
  27. que le Spllooitme soit le vericable Instrument de la Rai
  28. ton dans la décourerte de la Verité, c’est que de quelque
  29. ulasze qu’on ait jamais pretendu que les Moces de les Fi
  30. sures prssent étre pour décourrir la fallace d’un Arou-
  31. ment (ce qui a éré examiné cr- destis) il se troure dans
  32. Je Fonds que ces Formes Seholattiques qu’on donne au
  33. dilcours, ne LonE pas moins Pujettes à Fromper l’EspriE
  34. que des manières d’argumenter plus simples; fur quor
  35. d’en appelle à l’Experience qui a toujours fait roir que
  36. ces Methodes artificielles étoient plus propres a Curpren-
  37. dre et a embroniller l’Esprie qu’à l’instruire e à l’éclairer.
  38. Dela vient que les sens qui sont batcus e reduies au silen-
  39. ce pas cente merhode Scholastique, tont rarement ou plis-
  40. EDF
  41. XVII.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 876. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0938?run=74