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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 890

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  1. 890
  2. Dela Raison.
  3. CHAP. DC. Tout cela pout me disposer peut etre à receroir la
  4. Vérite, mais il ne contribue en rien à m’en donner la
  5. connoistance; cela doit venir des preures, des Arou-
  6. mens e d’une Lumière qui naisse de la nature des choles
  7. mêmes, ex non de ma timidité, de mon ignorance ou de
  8. MeS EgaTEMONS.
  9. Ce que cest 5. 23. Par ce que nous venons de dire de la Raison,
  10. que, selon la Hous pourons etre en état de Former quelque conjocture
  11. us de la Raiur cette distinction des Choles, entant qu’elles sont selon
  12. sons de Concraire la Raison, au dessus de la Raison et contraires à la Rai-
  13. Son
  14. I. Par celles qui lont selon la Raison j’entens ces PrO-
  15. politions dont nous pourons décourrir la verité en exa-
  16. minant ec en luirant les Idées qui nous riennent par rore
  17. de Sensation e de Reftexion, et que nous trourons veri-
  18. tables ou probables par des deductions naturelles.
  19. TI. J’appelle au dessus de la Raison les Propolitions
  20. dont nous ne rorons pas que la rerité ou la probabilicé
  21. puisse être déduite de ces Principes par le secours de la
  22. Raison.
  23. TIT. Enfin les Propositions contraires à la Raison Cont
  24. celles qui ne peurent consicter ou compatir arccnos Idées
  25. claires ex distinctes. Ainsi, l’ezistence d’un D FEV CA
  26. Celon la Raison; l’existence de plus d’un Dicu cA con-
  27. traire à la Railon; et la Relurrection des MOrts eA au
  28. destus de la RaitOn. DC DIUS, COMME CES MOES au de(uS
  29. de la Raison Peurent étre pris dans un double (ens, (a-
  30. voir pour ce qui est hors de la (phere de la Probabilicé
  31. ou de la Certitude, je croy que c’est aussi dans ce lens e
  32. tendu qu’on dit quelquetois qu’une chole es contraire a
  33. la Raison.
  34. LaRaison e 1 5. 24 LC mot de Raison es encore employe dans un
  35. comedeuxcho autre ulase, par ou il est oppole à la Foy: de quoy que
  36. ses opposées. Ce foir là une manière de parler Fort impropre en elle-
  37. même, cependant elle est s Fort aurorilée par l’ulage Or-
  38. dinaire, que ce seroit une Folie de rouloir s’oppoler ou
  39. remedier d̀ cet inconvenient. Je eros seulement qu’il ne
  40. Per2
  41. XVII.
  42. Ra3On, AI des-
  43. la Raison.
  44. For ne POn

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 890. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0952?run=74