Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 891

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1. Dela Raison. LIv. IV.
2. fera pas mal à propos de remarquer que, de quelquema- CH a P.
3. niére qu’on oppole la Foy à la Raison, la Poy n’est au- XVII.
4. tre chose qu’un ferme Assentiment de l’Fsprit, lequel
5. alentiment étant réglé comme il doit étre, ne peut étre
6. donné à aucune chose que sur de bonnes railons, et par
7. conséquent il ne lauroit être opposé à la Raison. Cclui
8. qui croit, lans aroir aucune raison de croire, pout étre
9. amourcux de les propres fantailies; mais il n’elt pas vray
10. qu’il cherche la Vérité dans l’esprit qu’il la doit cher-
11. cher, ni qu’il rende une obeissance légitime à son Mai-
12. tre qui roudroit qu’il sit ulage des Facultez de dilcerner
13. les Objets, desguelles il l’a cnrichi pour le preserrer des
14. méprises ex de l’Erreur. Celui qui ne les employe Pas à
15. cer ulase autant qu’il est on la puistance, a bcau voir
16. quelquetois la Verite, il n’est dans le bon chemin que
17. par hazard, e je ne lai (i le bonhreur de cet accident ex-
18. culera l’irregularité de la conduite. Cc qu’il y a de cer-
19. tain, au moins, c’est qu’il doit etre comptable detoutes
20. les Fautes ou il s’engage; au lieu que celui qui fait ulage
21. de la Lumiere et des Facultoz que Dieu lur a donnécs,
22. et qui s’applique sincerement à décourrir la Vérité, par
23. les lecours et l’habilere qu’il a, peut avoir certe latista-
24. ction en Failant Con deroir comme une Creature raitonna-
25. ble, qu’encore qu’il rint a ne pas rencontrer la Verité, la
26. recherche ne laissera pas d’etre récompensée. C’ar colui-la
27. réole toujours bien son Assentiment ex le place comme il
28. doic, lor(qu’en quelque cas ou sur quelque matière que
29. ce foit, il croit on retule de croire selon que la Raison
30. l’y conduit. Celui qui fait autrement, peche contre les
31. propres Lumières ec abuse de ces Facultez qui ne luy ont
32. eté données pour aucune autre An que pour chercher et
33. Tuirre la plus claire éridence ex la plus orande probabili-
34. te. Mais Parce que la Raison ex la Foy lont miles en op-
35. Position par certaines perlonnes, nous allons les considé-
36. rer Tous ce rappore dans le Chapirre luirant.
37. Vrrro
38. otIA.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 891. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0953?run=74