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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 892

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  1. De la Foy ex de la Raison
  2. CII APITRF XVIII.
  3. De la Foy e de la Raison; ex de leurs bornes
  4. distinctes.
  5. peAt neceltaire S. T. X TOOS aVONS montré CY. deNUS, T. OuC nOUS
  6. l Commes nécessairement dans l’Ionorance, et
  7. Foye de lani que toute Porte de Connoitance nons manque, là ou les
  8. Idées nous manquent. 2. Ouc nons Commes dans l’iono-
  9. rance et destituez de Connoistance raitonnée, des que les
  10. preures nous manquent. 3. Ouc la Connoistance géné-
  11. rale e la certitude nous manquent, jusqu’oit les ldées
  12. Spéciliques, claires ex déterminées viennent à nous man-
  13. Guer. 4. FF entin, Ouc la Probabilice nous manque
  14. Dour diriger notre Aentiment dans des matieres ou nous
  15. n’arons ni connoillance par nous-mêmes, ni témoionase
  16. de la part des autres hommes lur quor notre Raiton puisse
  17. le Fonder.
  18. De ces quatre choles presuppolées, on peut venir, je
  19. Denle, a établir les bornes qui sont entre la Roy et la iai-
  20. Ton: connoissance dont le détaue a certainemene produie
  21. dans le Monde de grandes disputes ex peut-étre bien des
  22. mépriles, li tant est qu’il n’y ait pas causé aussi de grands
  23. délordres. Car jusqu’à ce qu’on ait déterminé julqu’ou
  24. nous lommes guidez par la Railon, e jusqu’ou noustom-
  25. mes conduits par la For, c’est en vain que nous dispete-
  26. rons e quenous tacherons de nous conraincre l’un l’autre
  27. Tur des Matieres de Religion.
  28. 5. 2. Te troure que chaque Secto sc sere avec plaisir de
  29. Ton, enrape La. Raison autant qu’elle en peut tirer quelque sCCOurS, et
  30. qu’elles sontdi-que, des que la Kailon riene à leur manquer ils s’écrient,
  31. tinctes s’une de l’est un article de Foy es au dessus de la Raison. Mais je
  32. ne rois pas comment ils Peurent argumenter contre une
  33. perlonne d’un autre Parti, ou conrainere un Antasoniste
  34. qui le sere de la même detaire; lans poler des bornes pre
  35. CibES
  36. de connoitre les
  37. bornes de la
  38. son
  39. Ce que c’est que
  40. la Foy e la Rai-
  41. l’avErC.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 892. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0954?run=74