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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 896

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  1. 890
  2. De la Foy ex de la Raison;
  3. CTF A D. MenE; &e par conséquene l’assurance qu’il a que CCETCFTI-
  4. LLI EFL. Aoire CM unc RCrelation es toujours moindre que l’astii-
  5. rance qui lur riene des Sens.
  6. La Perelacion 5. G. Ain(I, à l’égard des Propoltions dont la certi-
  7. AE PCUT CFEE TC
  8. ui consre une Fude est fondée tur la percoption claire de la conrenance
  9. claire évidence Ou de la disconrenance de nos Idées qui nons est connué
  10. de hi catibito
  11. ou par une intuition immediate comme dans les Proposi-
  12. tions éridentes par elles-mêmes, ou par des deductions
  13. éridences de la Raison comme dans les Demonstrations,
  14. nous n’arons pas beloin du secours de la Kcrelation com-
  15. me nécellaire pour sagner notre AMentiment et pour in-
  16. eroduire ces Propolitions daris notre Flprit. Parce que
  17. les rores naturelles par ou nous viene la Connoillance.
  18. Deuvent les y établir, ou l’ont déja fait; ce qui est la
  19. Dlus frande alturance que nous puistions peut-etre avoir
  20. de quor que ce loit, hormis lorlque Dicu nous le rerele
  21. immediacement; e danS CCFEE OCCatiOn même ROtre aTTI-
  22. rance ne Pauroit étre plus grande que la connoistance que
  23. nous arons que c’est une Rcrelation qui vient de Dicu.
  24. Mais je ne cror pourtant pas que sous ce titre rien puisse
  25. ebranter ou renverler une connoissance évidente et enga-
  26. ser railonnablement aucun homme à recevoir pour vray
  27. ce qui est directement contraire à une chole qui se mon-
  28. tre a Con Entendement arec une partaire évidencc. C’ar
  29. nulle évidence dont puissent etre capables les Facultez
  30. par ou nous recerons de telles Rerelations, ne pourant
  31. surpasser la certitude de norre Connoissance intuitive, a
  32. tant est qu’elle puisse l’égaler, il s’ensuit de la que nons
  33. ne pourons jamais prendre pour rericé aucune chole qui
  34. foit directement contraire à notre Connoislance claire _
  35. distincte. Parce que l’éridence que nous arons, prémié-
  36. rement, que nous ne nous tromvons point en actribuant
  37. une telle cholc a DTE V, Ec en second lieu, que nouS en
  38. comprenons le vray sens, ne peut jamais étre I grando
  39. que l’évidence de notre propre Connoissance Intuitire par
  40. ou nous appercerons qu’il est imponible que deux Idées
  41. donc nous royons incuicirement la disconrenance, doi-
  42. VCHE

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 896. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0958?run=74