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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 900

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  1. 900
  2. De la For es de la Raison;
  3. CF AP nous donner, lorign’il le juse à propos, le secours de 1
  4. XVIII. Rcrelation Tur les matieres ou nos Facultez naturelles
  5. Tont capables de nous déterminer par des raitons proba-
  6. des Marieres de Bles; dans ce cas lorsqu’il a plû à Dieu de nous tournir
  7. ce lecours extraordinaire, la Rerelation doit l’emporter
  8. Tur les conjectures probables de la Raison. Parce que
  9. l’Esprit n’étant pas certain de la rerité de ce qu’il necon-
  10. noit pas éridemment, mais se laissant Cerlement entrainer
  11. à la probabilité qu’il y décourre, est obligé de donner(on
  12. assentiment à un témoignage qu’il lait renir de Celui qui
  13. ne peut tromper ni étre trompé. Mais pourtant il appar-
  14. tient toujours à la Railon de juser E c’est veritablement
  15. une Rerelarion, et d’examiner la Pionification des paro-
  16. les dans lesquelles elle est propolée. A la verité, S l’On
  17. veut Faire passer pour Rerelation une chole contraire aux
  18. Principes cridens de la Raison et à la connoistance mani-
  19. Feste que l’E sprit a de les propres Idées claires et distin-
  20. ctes, il faut alors écouter la Raison lur cela comme lue
  21. une matière qui est de Pon ressort; puisqu’un homme ne
  22. Peut jamais connoitre si certainement, qu’une Propostion
  23. contraire aux Principes clairs et éridens de les Connoil-
  24. Tances naturelles, est rerelée, ou qu’il entend bien les
  25. mots dans lesquels elle luy est proposée, qu’il connoie
  26. que la Propolition contraire eAt véritable; et par consé.
  27. quent il est obligé de considerer cette Proposition, et
  28. d’en juger comme d’une Macière qui appartient à la
  29. Raiton, Et nOn de la receroir (anS eZamen comme une
  30. Matière de Foy.
  31. A FiBE EcoNEF 3. 9. Premierement donc toute Proposition revelée, de
  32. la Rerelarion la Verité de laquelle l’Elprit ne lauroit juger par Scs Fa-
  33. resoi la Raison CullCL a Lctions naturelles, CA pure matière de Foy et
  34. peut porrer que L Lecond lieu, toutes. les Propoltions. Tur lelquelles
  35. des jugemens Lesprit peur le déterminer, avec le secours de Pes tacul-
  36. ICL Bathrelles par des déductions tirées des idées qu’il a
  37. acquiles naturellement, sont du ressort de la Railon,
  38. mais toujours aree cetre difference qu’à l’égard de celles
  39. revelées, sont
  40. adgo
  41. su
  42. dans des Matié.
  43. ou donc elle ne
  44. rohables.
  45. ne lauroir juger au cssus u sa Raiton.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 900. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0962?run=74