[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 121

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1. DE ME DESCARTES.
2. side en rous, que rous loyez cerrain qu’à l’avenir vous l’y
3. ErOUverCZ EouLOuES; Car pourquoy ne pourreZ- vouS paS
4. Peuc: estre apres vingc années, quand vostre Pspriclerarem
5. Ply d’une plus solide Doctrinc, apercevoir qu’en eAet rous
6. vouselteserompe dans cetre Idée de Dieu, e de rostre Ame,
7. comme d’une chole entierement distincte du COrS; Fn POFLC
8. que vous ditrez pour lors, que iulques. la vous aviez tousours
9. cru avoir rne connoistarce claire ex distincte de ces Idécs,
10. mais que depuis vous auez reconnu que vous vous cliez
11. crompé; En melme Façon que celur. là le crompoir, qui
12. croyoit voir clairemene, que deux Lignes qui s’approchent
13. couliours l’une de l’aucre dans rn meline Plan, ne pouvoient
14. CnHH NC SE POINEFENCONEKET. Car encore que vous aycz dit
15. que nous devonsrenie pour clair e pour indubicable, FontcC
16. quinous semble d’autant plusacturé que nous le considerons
17. Dlus Touvene, ou mesme consiours, quoy que pOurtanE cC
18. moc de ronscours, puisse signitier l’Ecornice, de que vous n’ayez
19. poine experimenté, de ne puitsiez pas melne experimenter
20. crernellemene, si Cesidées vous Lemblerone Fou lioursrrares;
21. Du moins ne lcrez-rous pas oblisé d’avoiier, que rien ne
22. Peuc estre reay a nostre égard, e ne peuc passer pour cel,
23. linon pendane que nous croyons qu’il est vray: Ec d’aucane
24. que nous Commes incertrains de l’avenir, nous ne pouvons
25. rien alsurer de rray, sinon ce qui est prelene à nostre penléc,
26. e n’olerions pas auancer que cr. aprés il nous semblera en
27. corcrel qu’il nous lemble aujour d’huy; Cn POrLC que nouSnC
28. deuons assurer aucune chole, comme absolumenE vrayC.
29. 10. En la PasC 572. Vous niez que nous puissions connoi-
30. Are les sns de Dieu, aussi Facilemene que les autres caules,
31. quoy que neanemoins il soieiaussi clair, que la sin de Dicu
32. est que coures choses se Fassene pour la gloire, qu’il est clair
33. que Dieu a une Volonco; Ec il n’y a point de doure que
34. PEspric humain, n’aic esté Faic pour concempler e adoier
35. Dicu, le Soleit pour nons illuminer, _c. Encore que Dieu
36. ait pit seprelerire d’aurres tins parciculieres. D’ou il est eui-
37. denc que la tn de Dieu, du moins la principale, est bien plus

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