[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 122
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- 22L
- ay léc à connoistre qu’aucune auere caule que ce Poit; contre
- Ce que vous penliez.
- II. Fn la Pase 576. Vous dices beaucoup de choles cou-
- chane la Determination de la Voloneé; mais ie Constiens
- qu’elle ne pourroir se decerminer, si ellen’estoir éclairée pat
- LEncendemene: Car si cIle lc decermine à quelque chose que
- l’Encendemene ne luy aic poine monstré auparavane, donc
- elle la verra lans l’Enrendement; c’est à dire, elle enrendra
- Tans Encendement, e ainsi elle meline lera l’Encendement,
- ce qui es absurde. Eciaccorderay bien pluros ce que rous
- dices; dsçavoir, qu’elle le porre par hazard a ce que l’Enren.
- demene luy propole, que non pas qu’elle se determine à
- quelque chole, qui ne luy loit point du touc propolé par
- LEncendemene. Au melme endroie vous dices que le Faux
- n’est pas apprchendé par l’Encendemene Tous l’apparence
- du Vray; N’est- il donc pas Faux de dire, que nous n’ayons
- Pas en nous PIdéc de Dicu; Ec coutestois nos GCOmeEreS
- appTChCNdENE, CFOYCHE, dE EICHMeNE POuT veay, que nouS
- n’avons point en nous cetre Idéc, n’apprehendent-ils donc
- P2S Le Faux Cous l’apparence du rray; COntre CC que vous
- Toustenez.
- 22. Le mestonne de ce que vous dires en quelque endroie
- de ros écries, que les Entans, auane melme que d’avoir vui
- aucons Friansles, en one en cu les Idées; Aristore s’est
- done trompé lors qu’il a dic, que l’Ame est comme vne Ta
- ble raze, en laquelle n’y ayanc rien d’empraine ou d’impri-
- mé, il a couliours crui qu’il ne pouvoie y avoir rien dans
- l’Encendemene, qui n’eust esté auparauane dans le Sens. EF
- aucc luy sone combez dans la melne erreur la pluspare des
- PhiloCopheset des Theologiens; car ilsone tous cruila mel-
- me chole, e ontpensé en donner des preuues alez connain-
- cances. Dices- moy ie vous prie, quel est l’Aucusle né qui a
- iamais eu la moindre Idéc de la Lumiere ou de la Couleur:
- Cerces il ny en a pas vn, Pemoinsnos Ouinze- vinges Aveu-
- sles de Paris, parmy lesquels il y en a vn Philosophc, qui
- yanE CNE IMCETTOS C, a dit nC pOUvOIr COnCevOir cC que c’ele
- T
- F
- R F S
Cite
[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 122. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0150?run=74