Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets, fol. 634
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- LF T TRFS
- cendre lors qu’ils en parlent, et que ce qu’il Faut ausidene.
- cestice qu’il aic enren du luy. melime; auFrCMENE, COMMeNE
- auroic il pu dire que Dicu est infiny ec incomprehensible,
- ec qu’il ne peur pasestre representé par nostre imaginacion;
- e commene pourroie. il alurer que ces accriburs, ex vne
- intiviré d’aurres qui nous exprimene la grandeur, luy con-
- viennene, s’il n’en avoit l’idéc. II Faur donc demeurer d’ac-
- cord qu’on a l’idée de Dieu, et qu’onne peur pasignorer
- quelle est cerreidée, nr ce que l’on doir encendre par elle;
- Car Tanscela nonsne pourrions du coutrien connoistre de
- Dieu. Ec l’on auroic beau dire, par exemple, qu’on croir que
- Dieu est, et que quelque accribur ou perfection luy appar-
- cient, ce ne seroirrien dire, puilque celane porreroit aucune
- significarion a nostre Esprie; CC qui seroie la chole la plus
- impie, de la plusimperrinenre du monde.
- Pour ce qui est de l’Ame, c’elt encore une chole plus
- claire; Car n’estane, comme i ay demonstre, qu’rnechose
- quipense, il est impossible que nouspuistionsiamais pen(er
- a aucune chole, quenous n’avons en melmecemps l’idée de
- nostre Ame comme d’une chole capable de penler à couc
- ce quenouspenlons. Ilestrray qu’une choledecetrenature
- ne le sçauroir imaginer, c’elt à dire, ne se scauroit repre-
- sencer par vne imase corporelle; Mais il ne s’en Fauc pas
- estonner: Carnostre imaginacion n’est propre qu’à le repre-
- sencer des choles qui combent lous les sens; RE pour ce que
- nostre Amen’ans couleur, ny odeur, ny laveur, ny rien de
- tour ce qui apparciene au corps, il n’est pas pollible de le
- limaginer, ou d’enFormer limage; Mais elle n’est pas pour
- cela moinsconcenable; au contraire, comme c’est par elle
- que nous conceuons coures choles, elle est aussi elle seule
- plusconcenable que toures les aurres choles ensemble.
- Apres cela ie luis obligé de vous dire que rostre Amyn’a
- nullemeneprismon sens, lors que pourmarquer la distincio
- qui est enere lesidées qui Pont dansla Fancaisie, e celles qui
- (onc dans l’Espric; il dic que celles. la s’exprimene par des
- noms, et celles. cy par desproposirions: Car qu’elles s’expri-
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Où il répond à plusieurs difficultez qui luy ont esté proposées sur la Dioptrique, la Geometrie, & sur plusieurs autres sujets, fol. 634. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/82327652X:0662?run=74