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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 7

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  20. laB.
  21. Dieu
  22. ded
  23. pIud
  24. orie
  25. nY
  26. Que
  27. Dupeché. Chap. I.
  28. a que lur seul dont P’idée exelue partaite Peccabili-
  29. menc ec abfolument tont ce qui n’est pas luY- 1C.
  30. même.
  31. L. Oue R, en second lieu, P’on ne pre.
  32. tend pas à l’impeccabilité par la raison pre
  33. VI.
  34. cédente, je dis qu’en ce cas, il faut donc peccabilete
  35. rouloir étre une Déte pour étre incapable de parnn un
  36. Décher: Toutrair qui est aussi bruta l e ausi in- ire princip
  37. jurieux à Dieu, que le premier eAt impic et le des al
  38. blastermatoire. Ce premier Toutrait est en ere Dieu.
  39. eset come qui pour ne pas etre capable de desire de-
  40. crime de Lere Majeste, roudroir etre le peche
  41. Rormême: cela Peroit Pe rendre colpable
  42. de ce crime par le soutrait même de n’en
  43. Etre pas capable. Ft c’est de même pecher
  44. Contre Dieu que de désirer d’aroir un avan
  45. tase qui n’est propre qu’à Dieu, afin de ne
  46. pouroir absolument pecher contre lur. C’ est
  47. désirer d’érre Dieu pour n’étre pas capa-
  48. ble de pecher contre Dieu. Y a 1 il au mon-
  49. de une plus grande absurdité: Ouc si quel-
  50. cun pour eriter cetre absurdité impie, re
  51. Plique, qu’il roudroit être impeccable par
  52. un autre principe que par celur d’être Dieu,
  53. sedis, qu’il faut donc qu’il detire d’érre une
  54. Dére brute. Ce qui est une autre absurdité
  55. Fort injurieuse à Dieu. Car c’est delaprou-
  56. ver la belleimase de Dieu, la connoiltance
  57. _ POn amour, qui Pont dans les facultes di-
  58. vines de l’ame, e que les hetes n’arant pas,
  59. elles ne peurent les détourner, e encore
  60. moins les dérourner librement de Bieu; et
  61. ainsi, elles ne peurent pecher. Car quoi
  62. qu’elles ayent un million d’objets corporels
  63. e dif.
  64. dion
  65. desire l’im-
  66. que par le
  67. crebete,

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